وأما غسل الأحجار والمعادن مما تقع في أدوية العين وغيرها ، فتؤخذ وتسحق في هاون نظيف ويُلقى عليها الماء وتسحق وتصول ، ثم يصُفّى ذلك الماء قليلًا قليلًا ويعاود القاء ماء جديد ويعاد السحق والتصويل ويصب الماء عنها إلى أن يستقصى في أخذ جوهر الدواء في الماء ، وما رسب مما لا ينحل ولا ينتقل بانتقال الماء من رملية وحجارة وغيرها يرمى به ، ويترك ذلك الماء في إنائه ويغطى حتى يرسب الدواء فيه ويستقر ، ويصب الماء عنه ويجفف ويرفع .
وإذا أردت استعمال الدبق في الدواء ، فالقه في الماء وقشره وخذ معه وزنه لب حب القرع ودقه ودقهما بالعسل واعجن به الأدوية .
وإذا أردت أن تحل دهن البلسان
، فحله بالعسل وإذا أردت استعمال الذراريح فتتركها في قنينة وتشد رأسها بخرقة كتان نظيفة ، وتأخذ الخل وتتركه في قدر وتغليه وتركب رأس القنينة على بخار الخل حتى تملأ القارورة ويموت ويختنق في القارورة ، ثم تأخذها وتستعمل في الأدوية .
وأما حرق الأشياء المحتاج إلى حرقها والقائها في الأدوية
، فعلى ما أصف .
أما حَرْقُ العَقَارِبْ :
فهو أن تسجر التنور بحطب الكرم وتنحي ناره ، وتترك العقارب في قدر صغيرة وتشد رأسها بعجين ، فتترك في التنور ليلة أجمع ، ثم يخرج ويبرّد ويحفظ .
حَرْقُ السَرَطَانَات :
توخذ وتُقطع أيديها وأرجلها وتشق بطونها وتغسل غسلًا نظيفاً ، وتصير في كوز خزف ، ويشد رأسه بطين وخطمي وملح ، ويترك في تنور قد خبز فيه ليلة ، ولا يحرق حتى يصير رماداً ، بل حتى ينشف ويقحل . ويحمد حرقها أيام الحرّ وقت ما تكون الشمس في الأسد .
وأما طَبْخ السَرَطَانَات :
في ماء الشعير ، فتقطع أطرافها وتشق بطونها وتغسل بالماء والملح ورماد خشب البلوط ، وتغسل بالماء العذب حتى لا تبقى فيها ملوحة ، وترض في هاون حجارة ، وتلقى في ماء الشعير وتطبخ به .
في إحْرَاقُ الرصَاص :
يؤخذ الأسرب ويترك في بوتقة من بواتق الصاغة