وحب النيل ( « 1 » ) والخربق وقثاء الحمار والعرفج ( « 2 » ) البري . والماهيزهرج ( « 3 » ) واليتوعات ( « 4 » ) والمشهور منها اللاغية والشبرم والمازريون والماهودانه ( « 5 » ) والعشر ( « 6 » ) والعرطنيثا ( « 7 » ) والنيطابلون كلها مسهلة ، وفي شربها الخطر اعني اليتوعات ؛ لأنها من جملة الأدوية القتالة ؛ لأن لبنها مسهل محرق والافربيون وهو دواءٌ سميٌّ وبزر الأبخرة ( « 8 » ) والافتيمون والاسطوخودوس ( « 9 » ) والسنا ( « 10 » ) البسفائج ( « 11 » ) والافسنتين والقنطوريون والهليلجات الأسود والأصفر والكابلي والبليلج ( « 12 » ) والآملج أقلها اسهالًا ، ولسان الثور ( « 13 » ) والبنفسج والبادرنجبوية والشاهترج وتوبال النحاس والأبخرة وحب الخروع وحب القرطم واللبلاب والأقحوان وآذان الفار ( « 14 » ) والقاقلى ( « 15 » ) والأشنان ( « 16 » ) والاكشوث وفلوس الخيارشنبر والترنجبين والشيرخشك والورد فيه قوة مسهلة وفيه قوة قابضة وطرية قوى الاسهال وشرابه أيضاً يسهل .
فصل في اصلاح الدواء المسهل
السقمونيا ، اصلاحه بان يشوى في تفاحة أو يخلط بوزنه نشا وانيسون بالسوية أو يعجن بماء التفاح والسفرجل ويقرص مع مثله سماقاً .
شحم الحنظل ، اصلاحه أن يخلط بوزنه كثيراً ، أو نشا أو صمغاً عربياً .
الصبر ، اصلاحه أن يخلط بوزنه ورداً أو مصطكي ومقلًا ويغسل بماء الأفاوية .
التربد ( « 17 »
أنه : قطاع خشبية غلاظ ودقاق يؤتي بها من الهند . ( ج 1 ، ص 692 ) . ) يصلحه لَتُّه ( « 18 » ) بدهن اللوز الحلو .
الشبرم ، اصلاحه بأن ينقع في اللبن الحليب يوما وليلة ويغير عليه اللبن أربع مرات ويجفف .
المازريون ، ينقع في خل الخمر يومين وليلتين ويغير ثلث مرات ، والماهودانه كذلك .
قثاء الحمار ، اصلاحه أن يخلط بالصبر أو القنطوريون أو الكمافيطوس ( « 19 » )
هامش
( 1 ) ( ) حبّ النّيل : هو القرطم الهندي ، وهو نبت هندي يكون فيه هذا الحب كل ثلاثة أو أربعة في ظرف إلى العرض . وأجود هذا الحبّ الرزين الحديث المثلث الشكل . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 291 ) .
( 2 ) ( ) العَرفَج البري : جمع عرافج : نبات سهليّ . ( المنجد في اللغة ) . وفي تذكرة الأنطاكي هو : شوك القتاد . ( ج 1 ، ص 534 ) .
( 3 )
( ) ماهيزهرج : ( معرب زهره ) يعني سم السمك فارسيه « داروي ما هي » ، وقد ذكر بعض الناس أنه رأى من ورق هذه شجرة نحو ما يوصف في شجرة اللّاغية انها إذا صيرت في غدير فيه ماء وفيه سمك ثم خلط بذلك الماء أسكر السمك . ( بحر الجواهر ) . وفي جامع المفردات « ما هي زهره » . ( ج 4 ، ص 401 ) .
( 4 ) ( ) اليَتُوعات : مفرد يتوع كل نبت له لبن يسيل إذا قطع كالمحمودة واللّالا وكان مسهلًا ، فخرج نحو التين . وقد يطلق هذا الاسم على اللأعية ، قيل : وهي أجود أنواعه . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 729 ) .
( 5 ) ( ) الماهودانه : قال في المفردات : تأويله بالفارسية ، أي : القائم بنفسه ، أي : أنه يقوم بذاته في الإسهال . ( ج 4 ، ص 401 ) . وفي تذكرة الأنطاكي : فارسي معناه « الكافي لنفسه في الإسهال » . وهو حب الملوك ويقال السلاطين ، سُمّي بذلك لسهولته على من يعاف الدواء أول أخذه . وهو نبت له ساق عليها ورق كورق اللوز وصفة ورقها إلى استدارة ، وزهره أصفر يخلف غلفاً مستديراً داخله ثلاث حبات مفرقة مستطيلة بيض تنقشر من لبّ دسم لين حلو . . . وموضعه الهند ، قيل : والعراق . ( ج 1 ، ص 647 ) .
( 6 ) ( ) العُشَر : وعُشار . شجرة سبطة دقيقة الورق كثيرة الأغصان ، لها زهر إلى الصفرة يتحول كأنه كيس مملوء قطناً يقال : إنه من أجود حراق القدح ، وعليها يقع سُكّر العشر ، وهي أكثر اليتوعات لبناً . حارة يابسة في آخر الثانية ، واللبن في الرابعة . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 535 ) .
( 7 ) ( ) العَرْطَنِيثَا : أصول مستديرة سود عَقدة ، يتفرع عنها أغصان كثيرة فيها أكاليل كالحمص من حبتين إلى ثلاثة حريفة حادة إلى المرارة . وهي حارة يابسة في أول الرابعة . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 535 ) . وفي القانون : وقيل : انه بخور مريم . ( ج 1 ، ص 610 ) . وكذا في الجامع للمفردات ( ج 3 ، ص 162 ) .
( 8 ) ( ) الأبخرة : هو القريص والخربق أيضاً وهو معروف . ( الجامع لابن البيطار ج 1 ، ص 82 ) . وفي تذكرة الأنطاكي أنه : بزر القريص . وهو نبات كثير الوجود صغير الورق مشرف له زهر أصفر يخلف بزراً أصفر مفرطحاً أملس إلى طول ، دسم الطعم ، وأجوده الأغبر الحديث . . . ونباته إذا لمس البدن أورث الحكة والورم . وهو حار يابس في أول الثالثة . ( ج 1 ، ص 148 ) .
( 9 ) ( ) الأسطوخودُوس : في القانون ( ج 1 ، ص 357 ) ، وفي الجامع للمفردات أيضاً ( ج 1 ، ص 33 ) « أسطوخوذوس » بالذال المعجمة . وفي تذكرة الأنطاكي « أسطوخودس » . قال فيها : يوناني ، معناه « موقف الأرواح » ، وبالمغرب « اللحلاح » ، وبالبربرية « سنباجس » أو هو اسم جزيرته ، ويسمى الكمون الهندي أو هو بزره . ولم يذكره أحد . وهو رومي ومغربي . له سنا كالشعير إلى الحمرة ، وأوراقه كالصعتر إلى الغبرة والبياض ، وقضبانه إلى الزرقة ، حبه حجري جبلي . وأجوده الحديث الطيب الرائحة الحادّ المر . ( ج 1 ، ص 106 ) .
( 10 ) ( ) السنا : نبت ربيعي كأنه الحناء ، إلّا أن عوده أدق منها وفيه رخاوة ، وله زهر إلى الزرقة يخلف غلفاً داخلها حبّ مفرطح إلى الطول محزوز الوسط إلى اعوجاج ما ، ومنه نوع عريض الأوراق اصفر الزهر يسمى بالحجاز عشدق ، ويدرك بالصيف ، وأجوده الحجازي . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 460 ) .
( 11 ) ( ) البسفائج : في الجامع لابن البيطار ( ج 1 ، ص 126 ) . وفي تذكرة الأنطاكي ( ج ، ص 187 ) : « بسفايج » قال في التذكرة : باليونانية « يولويدون » ، والفارسية « سكرمال » ، والهندية والسريانية « تنطارعلا » ، واللطينية « بربودية » ، والبربرية « تشناون » ومعنى هذه الأسماء الحيوان الكثير الأرجل ، سمي هذا النبات به لكونه كالدود الكثير الأرجل ، ويدعى بمصر « أشتيون » . وهو نبات نحو شبر ، دقيق الورق ، اغبر مزغب في أوراقه نُكت صفر . يكون بالظلال وقرب البلوط والصخور ، بين صفرة وحمرة هو الأجود إذا كان فستقي المكسر ، وأردؤه الأسود مائل عفص إلى حلاوة .
( 12 ) ( ) البليلج : ثمر شجرة مستقلة لا من الإهليلج . وهو في حجم الزيتون وشكله ، لكنه أعظم يسيراً . منابته الأقطار الهندية ، ويجتنى بتموز ، ويرفع نواه ، وقد يؤخذ قشره فقط . وأجوده الأصفر الرخو الآملي . وهو بارد في الثانية يابس في الثالثة . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 210 ) .
( 13 ) ( ) لسان الثور : باليونانية : « فوغلص » ، والفارسية : « كاوزبان » . نبت ربيعي غليظ الورق خش اخرش إلى السواد يفرش على الأرض ، وساقه مزغب بين خضرة وصفرة كرجل الجراد ، وأصول فروعه دقاق بيض ، وفي وجه الورق نقط بيض أيضاً كبقايا شوك أو زغب ، يرتفع من وسطه ساق نحو ذراع فيه زهر لازوردي يخلف بزراً مستديراً لعابياً . . . وموضعه جبال فارس وذروات جزيرة الموصل . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 630 ) . وفي الجامع لابن البيطار ( ج 4 ، ص 382 ) « بوغلص » بالباء بدل الفاء .
( 14 ) ( ) آذان الفأر : باليونانية « مروش أوطا » . ويخصَ ما ينبت بالافياء والظلال باسم « الأليسيتي » . وهو أصناف كثيرة ، منه محدّب الورق دقيقة أصفر الزهر مشرف ناعم ، وهذا بارد رطب في الثانية . ومنه مزغب دقيق طويل يفرش على الأرض . ومنه يتوعيّ يقطر لبناً أبيض أكال مغّث ، وهذا كثير بمصر . ومنه جبليّ يلصق ورقه باغصانه ، وهذه حارة يابسة في الثانية أيضاً . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 84 ) .
( 15 ) ( ) القاقلي : بالتخفيف والمثناة التمتية أخراً . نبت الأشنان فيه خضرة وملوحة ومرارة يسيرة . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 574 ) .
( 16 ) ( ) الأُشنان : أبو حلسا . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 115 ) . وفي الجامع عن البكري : الأشنان هو نبات لا ورق له وله أغصان دقاق فيها شبيه بالعقد وهي رخصة كثيرة المياه ويعظم حتى يكون له خشب غليظ يستوقد به ، وناره حارة جدّاً ورائحة دخانه كريهة وطعمه إلى الملوحة وهو من الحمض . ( ج 1 ، ص 51 ) .
( 17 )
( ) تربد : نبت فارسي يكون بجبال خراسان وما يليها . يقوم على ساق ، ورقه دقيق وزهره اسمانجوني ، يخلف ثمراً كالسنة العصافير . . . وأجوده الأبيض الخفيف المجوّف المصمّغ الطرفين وما عداه رديء . ( تذكرة اولي الألباب ج 1 ، ص 232 ) . وفي القانون ،
( 18 ) ( ) اللّت : الخلط .
( 19 )
( ) الكمافيطوس : هو « الخامابيطس » يعني : صنوبر الأرضي . نبت كحي العالم الصغير في تفتيل أوراقه وامتلائها بالرطوبة وتراكمها ، له زهر أصفر يخلف حباً أصغر من برز الكرفس أبيض الأصول مرّ الطعم . ( تذكرة أولي الألباب ج 1 ، ص 616 ) . وفي بحر الجواهر أنه : بزر الكرفس الرومي .