كنفس التمر ( 1 )
شرح
حكم السيلان
( 1 ) وذلك لاختصاص أدلة الحرمة ، أو هي مع النجاسة بالعصير العنبي الغالي ، وأما العصير التمري « 1 » فخارج عن تلك الأدلة ، فلا دليل على حرمته أو نجاسته بالغليان ، بل قد عرفت « 2 » في بحث النجاسات : أن العصير الزبيبي أيضا لا تشمله أدلة العصير العنبي ، إلا أن نلتزم بالاحتياط فيه - كما تقدم « 3 » نعم العصير التمري يحرم ويتنجّس لو صار مسكرا بالغليان ، كما دل عليه جملة من الرّوايات « 4 » وفي بعضها عن النبي الأكرم ( صلّى اللَّه عليه وآله ) حيث أنه سئله وفد اليمن عن حكم العصير التمري ، وقد أكثر السائل في الكلام ، فقال ( ص ) :
« يا هذا قد أكثرت علىّ ، أفيسكر ؟ قال : « نعم ، فقال : كل مسكر حرام » « 5 »
هامش
( 1 ) كما تقدم في ج 3 ص 210 .
( 2 ) ج 3 ص 196 .
( 3 ) ج 3 ص 196 .
( 4 ) الوسائل ج 18 ص 282 باب 24 من أبواب الأشربة المحرمة .
( 5 ) في الباب المتقدم ج 6 .