بريح المسك ؛ فاللذّات تابعة للملائم والآلام تابعة لعدمه » ( « 1 » ) . انتهى كلامه .
وتمام تحقيق المقام يطلب من كتابنا الموسوم ب - : « عين اليقين » ولنقبض الآن عنان القلم ولنحمد الله ولى النعم جعلنا الله من المقرّبين المخلصين بحقّ محمّد وآله الطاهرين صلوات الله عليه وعليهم وعلى ساير الأنبياء والمرسلين .
واتّفق لتأريخ تأليف هذه المسفورة ب - : « التعمية » « رفت كدر زآينه آخرت » ، وقد أدرجت هذا المصراع في سبع قوافى هكذا :
اى دل فرزانه دمى بر مدار * روى نظر ز آينه آخرت
شاهد آن نشئه شود جلوه گر ( « 2 » ) * نيست گذر ز آيينه آخرت
أهل دل آباد كند دم به دم ( « 3 » ) * سمع وبصر ز آينه آخرت
هست روان را بخبر مهر ومه * شمس وقمر ز آينه آخرت
بهر تو آورده أم از غيب من * نور بصر ز آينه آخرت
هست كتاب آينه ، آن نيست كان * داده خبر ز آينه آخرت
مصرع تاريخ شد اين « تعميه » * رفت « كدر » ز « آينه آخرت » .
هامش
( 1 ) - الفتوحات المكّيّة : 2 / 648 ، باب 288 .
( 2 ) - في د ، ق : « هر كه يقينش بود إيمان ورا » .
( 3 ) - في د ، ع : نو به نو .