( 5005 ) جهُدْهُ : أي غاية ما يمكنه .
( 5006 ) كَادَتْهُم - أي مكرت بهم .
( 5007 ) « رَبّوا » من التربية والإنماء .
( 5008 ) الفِلْو - بالكسر ، أو بفتح فضم فتشديد أو بضمتين فتشديد - المهر إذا فطم أو بلغ السنة .
( 5009 ) الغَنَاء - بالفتح ممدودا - : الغنى ، أي : مع استغنائهم .
( 5010 ) السِبَاط - ككتاب - جمع سبط - بفتح السين - يقال : رجل سبط اليدين : أي سخيّ .
( 5011 ) السِلاط : جمع سليط ، وهو الشديد وذو اللسان الطويل .
( 5012 ) الجِرَان - ككتاب - : مقدّم عنق البعير ، يضرب على الأرض عند الاستراحة ، كناية عن التمكن .
والوالي يريد به النبي ( ص ) .
و « وليهم » أي : تولى أمورهم وسياسة الشريعة فيهم .
( 5013 ) العَضُوض - بالفتح - : الشديد .
( 5014 ) المُوسِر : الغنيّ ، ويعضّ على ما في يديه : يمسكه بخلا على خلاف ما أمره اللّه في قوله : « ولا تنسوا الفضل بينكم » : أي الإحسان .
( 5015 ) « تَنْهَد » أي : ترتفع .
( 5016 ) بِيعَ - بكسر ففتح - : جمع بيعة - بالكسر - هيئة البيع ، كالجلسة لهيئة الجلوس .
( 5017 ) بهَتَهَُ - كمنعه - : قال عليه ما لم يفعل .
( 5018 ) مُفْتَرٍ : اسم فاعل من الافتراء .
( 5019 ) تتوهَمّه ، أي : تصوره بوهمك ، فكل موهوم محدود ، واللّه لا يحد بوهم .
( 5020 ) تتهّمِه : أي في أفعال يظن عدم الحكمة فيها .
( 5021 ) قَمَصَ الفَرَسُ وغيره - كضرب ونصر - : رفع يديه وطرحهما معا وعجن برجليه .
( 5022 ) الرِحال : جمع رحل ، أي إنها تمتنع حتى على رحالها فتقمص لتلقيها .
( 5023 ) وَقَصَت به راحلِتهُ تقص - كوعد يعد - : تقحّمت به فكسرت عنقه .
( 5024 ) رَوَائع : جمع رائعة ، أي مفزعة .
( 5025 ) الاحتلاب : استخراج اللبن من الضرع .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 576
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٧٦