( 3894 ) القِدّ - بالكسر - : سير من جلد غير مدبوغ .
( 3895 ) الجُشوبة : الخشونة ، وتقول : جشب الطعام - كنصر وسمع - : فهو جشب ، وجشب - كشهم وبطر - : وجشيب ومجشاب ومجشوب ، أي غلظ فهو غليظ .
( 3896 ) تقمّمها : التقاطها للقمامة ، أي الكناسة .
( 3897 ) « تكترش » : تملأ كرشها .
( 3898 ) الأعلاف - جمع علف - : ما يهيأ للدابة لتأكله .
( 3899 ) اعْتَسف : ركب الطريق على غير قصد .
( 3900 ) المَتاهة : موضع الحيرة .
( 3901 ) الشجرة البريّة : التي تنبت في البر الذي لا ماء فيه .
( 3902 ) الرَوَاتِع الخَضِرة : الأشجار والأعشاب الغضة الناعمة التي تنبت في الأرض الندية .
( 3903 ) النابتات العِذْية : التي تنبت عذيا ، والعذي بسكون الذال الزرع لا يسقيه إلا ماء المطر .
( 3904 ) الوَقود : اشتعال النار .
( 3905 ) « كالضوء من الضوء » : شبهّ الإمام نفسه بالضوء الثاني ، وشبه رسول اللّه بالضوء الأول ، وشبهّ منبع الأضواء عز وجل بالشمس التي توجب الضوء الأول ، ثم الضوء الأول يوجب الضوء الثاني .
( 3906 ) « الذراع من العضد » : شبه الإمام نفسه من الرسول بالذراع الذي أصله العضد ، كناية عن شدة الامتزاج والقرب بينهما .
( 3907 ) جَهَدَ - كمنع - : جد .
( 3908 ) المركوس : من الركس ، وهو رد الشيء مقلوبا وقلب آخره على أوله ، والمراد مقلوب الفكر .
( 3909 ) المَدَرَة - بالتحريك - : قطعة الطين اليابس .
( 3910 ) حبّ الحصيد : حب النبات المحصود كالقمح ونحوه . والمراد بخروج المدرة من حبّ الحصيد أنه يطهر المؤمنين من المخالفين .
( 3911 ) اليْكِ عني : اذهبي عني .
( 3912 ) الغارِب : ما بين السَنام والعنق .
وقوله عليه السلام للدنيا « حبلك على غاربك » والجملة تمثيل لتسريحها تذهب حيث شاءت .
( 3913 ) انسَلّ من مخالبها : لم يعلق به شيء من شهواتها .
( 3914 ) الحبائل - جمع حِبالة - : وهي شبكة الصياد .
( 3915 ) المداحض : المساقط والمزالق .
( 3916 ) المَدَاعب - جمع مدعية - : من الدعابة ، وهي المزاح .
( 3917 ) مضامين اللّحُود : أي الذين تضمنتهم القبور .
( 3918 ) المهاوي : جمع مهوى ، مكان السقوط ، وهو من هوى يهوي .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 539
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٣٩