( 3865 ) الألوان : المراد هنا أصناف الطعام .
( 3866 ) الجِفان - بكسر الجيم جمع جفنة - وهي القصعة .
( 3867 ) عائلهم : محتاجهم .
( 3868 ) « مجفو » : أي مطرود ، من الجفاء .
( 3869 ) قَضِمَ - كسمع - : أكل بطرف أسنانه ، والمراد الأكل مطلقا ، والمقضم - كمقعد - : المأكل .
( 3870 ) الفظه : أطرحه .
( 3871 ) الطِمْر - بالكسر - : الثوب الخلق البالي .
( 3872 ) طعُمْه - بضم الطاء - : ما يطعمه ويفطر عليه .
( 3873 ) قرُصْيَهْ : تثنية قرص ، وهو الرغيف .
( 3874 ) السداد : التصرف الرشيد . وأصله الثواب والاحتراز من الخطأ .
( 3875 ) التِبْر - بكسر فسكون - : فتات الذهب والفضة قبل أن يصاغ .
( 3876 ) الوَفْر : المال .
( 3877 ) الطِمْر : الثوب البالي ، وقد سبق قريبا . والثوب هنا عبارة عن الطمرين ، فان مجموع الرداء والإزار يعد ثوبا واحدا ، فبهما يكسى البدن لا بأحدهما .
( 3878 ) أتان دَبِرَة : هي التي عقر ظهرها فقلّ أكلها .
( 3879 ) مَقِرَة : أي مرّة .
( 3880 ) فَدَك - بالتحريك - : قرية لرسول اللّه ( ص ) ، وكان صالح أهلها على النصف من نخيلها بعد خيبر ، وإجماع الشيعة على أنه كان أعطاها فاطمة رضي اللّه عنها قبل وفاته ، إلا أن أبا بكر - رضي اللّه عنه - آثر ردّها لبيت المال .
( 3881 ) المظانّ : جمع مظنة وهو المكان الذي يظنّ فيه وجود الشيء .
( 3882 ) جَدَث - بالتحريك - : أي قبر .
( 3883 ) أضْغَطَها : جعلها من الضيق بحيث تضغط وتعصر الحال فيها .
( 3884 ) المَدَر : جمع مدرة : مثل قصب وقصبة وهو التراب المتلبد ، أو قطع الطين .
( 3885 ) فُرَجها : جمع فرجة ، مثال غرف وغرفة : كل منفرج بين شيئين .
( 3886 ) أرُوضُها : أذلّلها .
( 3887 ) المزلق - ومثله المزلقة - : موضع الزلل ، وهو المكان الذي يخشى فيه أن تزل القدمان . والمراد هنا الصراط .
( 3888 ) القزّ : الحرير .
( 3889 ) الجشع : شدة الحرص .
( 3890 ) القُرْص : الرغيف .
( 3891 ) بطون غرثى : جائعة .
( 3892 ) أكباد حرّى - مؤنث حران - أي عطشان .
( 3893 ) البِطْنَة - بكسر الباء - : البطر والأشر .
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 538
مساهمون: علي أنصاريان
ص٥٣٨