كتبه الكلاميّة وتوقّف المحقّق الطوسيّ - طاب ثراه - في التجريد . ومختار الشيخين هو الظاهر من الأخبار وأدعية الصحيفة الكاملة وغيرها ، وهو الّذي اختاره الشيخ الطبرسيّ - رحمه اللّه - ونسبه إلى أصحابنا كما عرفت . ودليل الوجوب ضعيف مدخول كما لا يخفى على من تأمّل فيه .
أقول : أثبتنا بعض أخبار التوبة في باب الاستغفار وباب صفات المؤمن وباب صفات خيار العباد وباب جوامع المكارم ، وسيأتي تحقيق الكبائر والصغائر والذنوب وأنواعها وحبط الصغائر بترك الكبائر في أبوابها إن شاء اللّه - تعالى - . ( 181 )
418 -
وقال عليه السلام : الحلم عشيرة ( 4965 ) .
419 -
وقال عليه السلام : مسكين ابن آدم : مكتوم الأجل ، مكنون ( 4966 ) العلل ، محفوظ العمل . تؤلمه البقّة ، وتقتله الشّرقة ( 4967 ) ، وتنتنه ( 4968 ) العرقة ( 4969 ) .
420 -
وروي أنه عليه السلام كان جالسا في أصحابه ، فمرت بهم امرأة جميلة ، فرمقها القوم بأبصارهم ، فقال عليه السلام : إنّ أبصار هذه الفحول طوامح ( 4970 ) ، وإنّ ذلك سبب هبابها ( 4971 ) ، فإذا نظر أحدكم إلى امرأة تعجبه فليلامس أهله ، فإنّما هي امرأة كامرأته .
هامش
( 181 ) - بحار الأنوار ، الطبعة الجديدة ، ج 6 ، كتاب العدل والمعاد ، ص 43 - 48 .