تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح مطالع الأنوار في المنطق ( شرح المطالع في المنطق ) — صفحة 311

مساهمون:

ص٣١١
القسم الثاني ان يكون الأوسط جزء غير تامّ من كلّ واحدة منهما وشرط انتاجه ايجاب المقدّمتين ومنع الخلوّ فيهما وكليّة إحداهما واشتمال المتشاركين على تاليف منتج وفنتيجة مانعة الخلوّ من عين ما لا يشارك ومن نتيجة التاليف بين كلّ جزء وكلّ ما يشاركه منتجا واقسامه خمسة الأول ان يشارك جزء واحد من إحداهما جزء واحدا من الأخرى مثاله كلّ ا امّا ب وامّا ج وامّا كلّ ج د وامّا كلّ د هي انتج كلّ ا امّا ب وامّا د وامّا كلّ د هي والنتيجة ثلاثة اجزاء وبرهانه ان الواقع لا يخلو عن القياس المنتج لنتيجة التاليف وعن أحد الآخرين ولا يجب منع الجمع في الأقسام الخمسة لاحتمال كون اللازم أعم الثاني ان يشارك جزء واحد جزءين مثاله كلّ ا اما ب وامّا ج وكلّ ج امّا د وامّا هي انتج كلّ ا امّا ب وامّا د وامّا هي لعدم الخلوّ عن الجزء الغير المشارك واحد القياسين المنتجين الثالث ان يشارك جزء جزء والاخر الاخر مثاله اما كلّ ا ب واما كلّ ج د واما كلّ ب هي واما كلّ د ز انتج نتيجتين إحداهما امّا كلّ ا ب واما كلّ ب هي وامّا كلّ ج د الثانية امّا كلّ ا هي وامّا كلّ ج د وامّا كل د ز الرابع ان يشارك كلّ جزء كلّ جزء مثاله امّا كل ا ب وامّا كلّ ب ج واما كلّ ب د انتج اما بعض ب ج وامّا كلّ د ا واما كلّ ب ا واما بعض ج د والنتيجة أربعة اجزاء هي نتائج التاليفات الخامس ان يشارك أحدهما لكل واحد والاخر لأحدهما مثاله اما كلّ ا ب واما كلّ ج د واما كلّ د هي وامّا كلّ د ا انتج نتيجتين إحداهما اما كلّ ا ب وامّا كلّ ج هي وامّا كلّ ج ا الثانية اما بعض ب د وامّا كلّ ج ا واما كلّ د هي والنتيجة مركبة من الجزء المشارك لأحدهما ومن نتيجتى التاليفين وأنت تعلم انّ
شرح
المانعة الجمع أو الخلو مع الموجبة الحقيقية فإنها تنتج وبينهما منافاة لاستحالة الانفصال الحقيقي بين امرين مع سلب متع الجمع أو الخلو بينهما وكذلك السالبة المانعة الجمع تنتج مع موجبة أو لا تنتج مع الموجبة المانعة الخلوّ والسالبة المانعة الخلوّ تنتج مع موجبتها ولا تنتج مع الموجبة المانعة الجمع فقد بان بحسب استقراء الاقسام انّ السالبة متى لم تناف الموجبة لم تنتج وانّما تنتج إذا نافتها قال القسم الثاني ان يكون الأوسط جزء غير تامّ أقول القسم الثاني من الاقترانيات الكائنة من المنفصلات ان يكون الأوسط جزء غير تام من كلّ واحدة من المنفصلتين وشرط انتاجه أربعة أمور ايجاب المقدّمتين وصدق منع الخلوّ بالتفسير الأعم عليهما حتّى يكونا امّا حقيقيتين أو مانعتى الخلوّ أو إحداهما حقيقية والأخرى مانعة الخلوّ وكلية احدى المقدمتين واشتمال المتشاركين على تاليف منتج والنتيجة منفصلة موجبة مانعة الخلو من اجر الغير المشارك ومن نتيجة التاليف بين المتشاركين هذا ان كان الشيء من طرفي المقدمتين غير مشارك والّا فالنتيجة من نتائج التاليفات واقسامه خمسة لأنه امّا ان يكون أحد جزئي احدى المقدمتين مشاركا لأحد جزئي الأخرى فقط أو الجزءين من الأخرى معا أو يكون أحد جزئي إحداهما مشاركا لأحد جزئي الآخر والجزء الآخر الاخر أو يكون أحد جزئي إحداهما مشاركا لأحد جزئي الأخرى والجزء الآخر للجزءين من الآخر ويكون كلّ من جزئي إحداهما مشاركا لكل من جزئي الأخرى فهذه اقسام خمسة لا مزيد عليها الأول ان يشارك جزء واحد من إحداهما جزء واحدا من الأخرى مثاله كلّ ا امّا ب وامّا ج واما كلّ ج د وامّا كل د هي انتج كلّ ا امّا ب وامّا د وامّا كلّ د هي فالنتيجة من ثلاثة اجزاء الطرفان الغير المتشاركين ونتيجة التاليف لأنه لمّا كانت المقدّمتان مانعتى الخلو وجب ان يكون أحد طرفي كلّ واحد منهما واقعا فالواقع منهما ان كان الطرفين المتشاركين صدق نتيجة التاليف والا فالواقع امّا الطرف الغير المشارك من احدى المنفصلتين أو الطرف الغير المشارك من الأخرى فالواقع لا يخلو عن نتيجة التاليف وعن احدى الطرفين الغير المتشاركين ولا يجب منع الجمع بين اجزاء النتيجة في هذه الأقسام الخمسة كما وجب منع الخلوّ فتكون حقيقية لجواز ان يكون اللازم اى نتيجة التأليف اعمّ من الملزوم وهو المتشاركان فلمّا اجتمع مع المتشاركين يجتمع مع غير المتشاركين فلا يكون بين اجزاء النتيجة منع الجمع الثاني ان يشارك جزء واحد من إحداهما جزءين من الأخرى مثاله كلّ ا امّا ب وامّا ج وكلّ ج اما د واما هي انتج كلّ ا امّا ب وامّا د وامّا هي من ثلاثة اجزاء الجزء الغير المشارك ونتيجتى التاليفين لانّ الواقع امّا الجزء الغير المشارك أو الجزء المشارك فإن كان الجزء الغير المشارك فهو أحد اجزاء النتيجة وان كان الجزء المشارك فالواقع من المنفصلة الأخرى امّا هذا الطرف أو ذاك وايّا ما كان صدق نتيجة التاليف فالواقع اما الجزء الغير المشارك أو احدى نتيجتى التاليفين الثالث ان يشارك جزء من إحداهما جزء من الأخرى ولجزء الاخر الاخر مثاله امّا كلّ ا ب وامّا كلّ ج د وامّا كلّ ب هي وامّا كلّ وز انتج نتيجتين باعتبار المتشاركين