بحركة « 1 » الكل على سبيل الاختيار العقلي « 2 » ونسبة نفس الكل « 3 » إلى عقل « 4 » الكل « 5 » نسبة « 6 » أنفسنا إلى العقل الفعّال ونفس الكل هو مبدأ قريب لوجود الأجسام الطبيعية ومرتبته « 7 » في نيل « 8 » الوجود بعد مرتبة عقل الكل ووجوده فائض عن وجوده .
[ 5 ] حدّ الصورة
الصورة « 9 » اسم مشترك يقال على « 10 » معان على « 11 » النوع وعلى كل ماهية لشئ « 12 » كيف كان وعلى الكمال الذي به « 13 » يستكمل « 14 » النوع استكمالاته « 15 » الثواني « 16 » وعلى الحقيقة « 17 » التي تقوم « 18 » المحل « 19 » الذي لها وعلى الحقيقة التي « 20 » تقوم « 21 » النوع . فحدّ الصورة بالمعنى الأول وهو النوع أنه المقول على كثيرين « 22 » في جواب ما هو ويقال عليه آخر في جواب ما هو بالشركة « 23 » مع غيره وحد « 24 » المعنى الثاني كل « 25 » موجود في شئ لا كجزء منه ولا يصح قوامه دونه « 26 » كيف كان . وحدّ الصورة « 27 » بالمعنى الثالث أنه الموجود في الشئ لا كجزء « 28 » منه ولا « 29 » يصح قوامه دونه ولأجله وجد « 30 » الشئ مثل العلوم والفضائل للإنسان .
هامش
( 1 ) .I om . ; A C L 2كحركة ؛Uحركة -
( 2 ) .I om.
( 3 ) .A om . les 11 mots suivants ; L 2 om . les 3 mots suivants. -
( 4 ) .Oالعقل -
( 5 ) .I recopie ici toute la phrase entre les notes 22 et 27 , en commencant par la varian teإلى الجواهرet enomettantالذي -
( 6 ) .B L 2كنسبة -
( 7 ) .Aترتيبه
( 8 ) .I L 1 Oمن قبل .
( 9 )B om. -
( 10 ) .L 3 om . ainsi que le mot suivant.
( 11 ) .U om. ؛ معاني النوع -
( 12 ) .Iالشئ -
( 13 ) .A I L3 4U om. -
( 14 ) .L 4 add. به
( 15 ) .Bاستكماله -
( 16 ) .Bالثاني ؛L 2 om . ; cالتوانى -
( 17 ) .L 4الحقيقية -
( 18 ) .L3 4 يقوم ؛L 2 om . les 8 mots suivants. -
( 19 ) .Iمحله ؛om . les 2 mots suivants. -
( 20 ) .Aالذي ؛B om. -
( 21 ) .L4 يقوم -
( 22 ) .I add. مختلفين -
( 23 ) .B add. له -
( 24 ) .AIحده بالمعنى ؛Bحدها ؛L 1حد الصورة -
( 25 ) .Iانه ،selon la forme d , introduction habituelle a Ibn Sina apresحد -
( 26 ) .L 4بدونه -
( 27 ) .Bحدها -
( 28 )Bالحزؤ -
( 29 )Iom. ولا ؛Uفلا . -
( 30 )A C Uوحد ؛L 2وجه ؛O om . ainsi que le mot suivant . Aucune lecture n , est satisfaisante . Avec le sens que nous proposons , ou attend l'aoristeيجد ،commeيصح .