ويستحبّ الأكل أيضاً بثلاث أصابع أو بمجموعها [ 1 ] . وليأكل أيضاً ممّا يليه [ 2 ] .
[ مكروهات الأكل والشرب ] :
( ويكره الأكل متّكئاً ) [ 3 ] .
شرح
[ 1 ] 1 - قال الصادق عليه السلام : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع ولا يفعل كما يفعل الجبّارون ، يأكل أحدهم بإصبعيه » « 1 » .
2 - وفي المرفوع : « كان أمير المؤمنين عليه السلام يستاك عرضاً ويأكل هرتاً ، والهرت أن يأكل بأصابعه جميعاً » « 2 » .
[ 2 ] 1 - قال الصادق عليه السلام : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل أحدكم فليأكل ممّا يليه » « 3 » .
2 - وقال هو عليه السلام أيضاً في حديث آخر : « ويأكل كلّ إنسان ممّا يليه ، ولا يتناول من قدّام الآخر شيئاً » « 4 » .
3 - وقال عليه السلام أيضاً : « إنّ لكلّ شيء حدّاً ينتهي إليه وما من شيء إلّاوله حدّ ، فاتي بالخوان ، فقيل : ما حدّه ؟ قال : حدّه : إذا وضع الرجل يده قال : بسم اللَّه وإذا رفعها قال : الحمد للَّهويأكل كلّ إنسان من بين يديه ولا يتناول من قدّام الآخر » « 5 » .
[ 3 ] 1 - قال الصادق عليه السلام في خبر معاوية بن وهب : « ما أكل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم متّكئاً منذ بعثه اللَّه إلى أن قبضه ؛ تواضعاً للَّه عزّوجلّ » « 6 » . ونحوه خبر المعلّى بن خنيس عنه عليه السلام أيضاً لكن زاد : « وكان يكره أن يتشبّه بالملوك ، ونحن لا نستطيع أن نفعل » « 7 » .
2 - وسأله عليه السلام أيضاً عثمان بن عيسى عن الرجل يأكل متّكئاً ؟ قال : « لا ولا منبطحاً » « 8 » إلى غير ذلك من النصوص .
3 - بل في خبر كليب منها : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « ما أكل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم متّكئاً قطّ ولا نحن » « 9 » . لكن في خبر عمر بن أبي شعبة « 10 » وحمّاد بن عيسى « 11 » : رأيت أبا عبد اللَّه عليه السلام يأكل متّكئاً ثمّ ذكر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فقال : « ما أكل متّكئاً حتى مات » . وعن محمّد بن مسلم : أنّه دخل على أبي جعفر عليه السلام ذات يوم وهو يأكل متّكئاً قال : وقد كان يبلغنا أنّ ذلك يكره فجعلت أنظر إليه ، فدعاني إلى طعامه فلمّا فرغ قال : « يا محمّد لعلّك ترى أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم رأته عين يأكل وهو متّكىء مذ بعثه اللَّه إلى أن قبضه ؟ ! ثمّ ردّ على نفسه ، فقال : لا واللَّه ما رأته عين يأكل وهو متّكىء منذ بعثه اللَّه إلى أن قبضه ثمّ قال : يا محمّد ، لعلّكترى أنّه شبع من خبز البرّ ثلاثة أيّام منذ بعثه اللَّه إلى أن قبض ؟ ! ثمّ ردّ على نفسه ثمّ قال : لا واللَّه ما شبع من خبز البرّ ثلاثة أيّام متوالية منذ بعثه اللَّه إلى أن قبضه ، أمّا أنّي لا أقول : إنّه كان لا يجد لقد كان يجيز الرجل الواحد المئة من الإبل ، فلو أراد أن يأكل لأكل ، ولقد أتاه جبرئيل عليه السلام بمفاتيح خزائن الأرض ثلاث مرّات يخيّره من غير أن ينقص ممّا أعدّه اللَّه له يوم القيامة شيئاً فيختار التواضع للَّه - إلى أن قال - : وإن كان صاحبكم ليجلس جلسة العبد ويأكل أكلة العبد ويطعم الناس خبز البرّ واللحم ويرجع إلى أهله فيأكل الخبز والزيت . . . » « 12 » الحديث محمول على بيان الجواز أو على اقتضاء الوقت ذلك أو غير ذلك .
هامش
( 1 ) الوسائل 24 : 372 ، ب 68 من آداب المائدة ، ح 1 .
( 2 ) الوسائل 24 : 372 ، ب 68 من آداب المائدة ، ح 2 .
( 3 ) الوسائل 24 : 369 ، ب 66 من آداب المائدة ، ح 1 .
( 4 ) الوسائل 24 : 369 ، ب 66 من آداب المائدة ، ح 2 .
( 5 ) الوسائل 24 : 370 ، ب 66 من آداب المائدة ، ح 3 .
( 6 ) الوسائل 24 : 249 ، ب 6 من آداب المائدة ، ح 1 ، 2 .
( 7 ) الوسائل 24 : 249 ، ب 6 من آداب المائدة ، ح 1 ، 2 .
( 8 ) الوسائل 24 : 250 ، ب 6 من آداب المائدة ، ح 4 ، وفيه : « عن عثمان بن عيسى عن سماعة » .
( 9 ) الوسائل 24 : 252 ، ب 6 من آداب المائدة ، ح 8 .
( 10 ) الوسائل 24 : 252 ، ب 6 من آداب المائدة ، ح 10 .
( 11 ) الوسائل 24 : 253 ، ب 6 من آداب المائدة ، ح 11 .
( 12 ) الوسائل 24 : 250 - 251 ، ب 6 من آداب المائدة ، ح 5 .