أولي المزايا الغر أعباؤها * ينوء فيها قلم الناسخ
جاءت تجوب البيد سيّارة * تهوي هويَّ المرقد الشامخ
قد أيقنوا منه بجزل الحصا * أنّ عليّاً ليس بالواضخ
وله أيضاً :
قومٌ إذا همّوا بغسل ثيابهم * قومٌ إذا همّوا بغسل ثيابهم
وإذا أتاه سائلٌ لدروعهم * طلبسوا البيوت وزوّروا الأبوابا
ومن شعره غير المعروف في تقريظ كتاب ( مطالع الأنوار ) للسيّد محمّد باقر الشفتي :
اليوم قد طلعت شموس نهاري * لمطالع لمطالع الأنوار « 1 »
وبدت لناظرها حدائق نظرة * عزّت نظائرها على الأنظار
[ . . . ] كار وضبط قواعد * جلت فضيلتها عن الأفكار
ورحيق تحقيق حقيقة أمرها * إظهار حقّ واجب الإظهار
ومسائل أعلامها تهدي إلى * آثار علم العترة الأطهار « 2 »
ومنه كذلك ، وفي كلّ كلماته حرف ( الظاء ) :
ظلمٌ عظيمٌ غليظٌ مظلمٌ ظهرت * منه شواظ لظى في العظم والظفر
أيقظت كاظم غيظٍ غير منتظر * ألفاظ وعظٍ ولا ظام إلى ظفر
فظلت حافظ حظّي ما ظننتُ ولا * حظرت بالظعن ظلّ الظهر عن نظري « 3 »
كما تنسب إليه الأبيات التالية التي شطرها شارح الكفاية المسمّى - أي الشرح - بالهداية .
عليٌّ بشطر صفات الإله * حبيت وفيك يدور الفلك
فلولا الغلوُ لكنتُ أقول * جميع صفات المهيمن لك
ولمّا أراد الإله المثال * لنفى المثيل له مثلك
فمن عالم الذر قبل الوجود * لقول بل الله قد أهلك
وقد كنتَ علّة خلق الورى * من الجن والإنس حتّى الملك
وعلّمتَ جبريل ردّ الجواب * ولولاك في بحر قهرٍ هلك
« 4 »
مشايخه في الرواية
1 - روى عن والده وأستاذه السيّد صالح عن جدّه السيّد محمّد عن أستاذه الشيخ محمّد بن الحسن الحر العاملي بجميع طرقه المذكورة في آخر كتاب ( وسائل الشيعة ) .
هامش
( 1 ) كذا في المصدر ، و [ . . ] من المصدر أيضاً
( 2 ) هذه الأبيات بالخصوص من : تراجم الرجال 407 : 2
( 3 ) هذه الأبيات بالخصوص من : تراجم الرجال 407 : 2
( 4 ) هذه الأبيات بالخصوص من : أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير مجتهدي الشيعة 210 : 1 - 211 ،