آمده مطالب مبتذل عامّى نيست ؛ بلكه بسيارى از آنها نياز به فهم قوىّ و برهان قويم دارد ؛ و برهمين اساس استاد علّامه طباطبايى تقويت فكر و تصحيح قياس و بهطور كلّى منطق و فلسفه را لازم ؛ و قبل از رجوع به اين خزائن علميّهء أهل بيت عليهم السّلام ؛ فلسفه را مشكلگشا و راهنماى وحيد اين باب مىدانستند .
و از اين گذشته ، حجيّت روايات براى ما بهواسطهء برهان عقلى است ؛ و رجوع به اخبار و تعبّد به آن و اسقاط ادلّهء عقليه ، موجب تناقض و خلف مىشود ؛ و اين محال است .
و به عبارت ساده ، اخبار وارده قبل از رجوع به عقل و ترتيب قياس حجيّتى ندارند ؛ و بعد از رجوع به عقل ، ديگر ميزى و فرقى بين اين قياس عقلى و ساير ادلهء عقليه نيست ؛ و در اين صورت ملتزم شدن به مفاد اخبار و نفى ادلّهء عقليّه ، موجب تناقض و ابطال مقدّمه با نتيجه بهدست آمدهء از آنست . « 1 »
هامش
( 1 ) مهر تابان ، ص 28 - 35 ؛ از زبان و بيان آية اللّه سيد محمد حسين حسينى تهرانى . [ با تصرف ] .