بود كه كسى بخواهد بين فلسفه و دين جدايى بيندازد ، ظلمى عظيم كرده است ، چون فلسفه برهان است ، حاشا و كلّا كه منطق وحى حكمى داشته باشد بدون برهان و فلسفه و مىبينيم كه سفراى الهى ، پيشوايان دين ما كه خودشان كلام اللّه ناطق بودند ، با برهان و احتجاج با مردم بهسر مىبردند ، بهخصوص در ميان اين جوامع روايى كتابهايى كه بهويژه در احتجاج نوشته شده مثل احتجاج طبرسى و احتجاج بحار كه ائمه اطهار ما ، خود پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلم و خود قرآن در موارد گوناگون به احتجاج سخن مىگويند « 1 » .
هامش
( 1 ) اقتباس از مجله پيام انقلاب ، شماره 149 ، ص 36 ، 37 و 70 ؛ مندرج در « جرعههاى جانبخش » ، ص 152 و 153 .