بالمصلحة مرجّحاً لوجود الفعل للزم تقدّم الشيء على نفسه ، وهو محال .
الجواب الثاني - وهو الجواب الحلّي - : حاصله : أنّ المصلحة إمّا واجبة ، وإمّا ممتنعة ، وإمّا ممكنة ، فإن كانت واجبة فهو باطل ؛ لأنّ أدلّة وحدانيّة الواجب تبطله ؛ وإن كانت ممتنعة فهي معدومة ؛ لأنّ كلّ ممتنع معدوم .
المسألة الثانية وهي وجوب العلّة التامّة عند وجود المعلول ، وهي على العكس من المسألة الأولى ، وقد ساق المصنّف برهانين على ذلك .
شرح نهاية الحكمة ( العلة والمعلول ) تقريرا لدروس السيد كمال الحيدري — صفحة 168
مساهمون: الشيخ علي حمود العبادي
ص١٦٨