الفصل الثّاني في أقسام الجوهر
قسّموا الجوهر ، تقسيما أوّليّا ، إلى خمسة أقسام : المادّة ، و الصّورة ، و الجسم ، و النّفس ، و العقل . ( 1 ) و مستند هذا التّقسيم في الحقيقة إستقراء ما قام على وجوده البرهان من الجواهر . فالعقل هو « الجوهر المجرّد عن المادّة ذاتا و فعلا » ، و النّفس هي « الجوهر المجرّد عن المادّة ذاتا المتعلّق بها فعلا » ، و المادّة هي « الجوهر الحامل للقوّة » ، و الصّورة الجسميّة هي « الجوهر المفيد لفعليّة المادّة من حيث الامتدادات الثلاثه » ، و الجسم هو « الجوهر الممتدّ في جهاته الثّلاث » .
و دخول الصّورة الجسميّة في التّقسيم دخول بالعرض ، لأنّ الصّورة هي الفصل مأخوذا به شرط لا ، و فصول الجواهر غير مندرجة تحت مقولة الجوهر ، و إن صدق عليها الجوهر ، كما عرفت في بحث الماهيّة ، و يجري نظير الكلام في النّفس ( 2 ) .
هامش
( 1 ) - اطلاق عقل بر چنين موجودى ، ربطى با معناى قوهء مدركه كليات ندارد . واژهء عقل در اينجا از قبيل اشتراك لفظى است .
( 2 ) - جوهر به حمل اوّلى بر صورت جسمى و نفس حمل نمىشود و هيچ منافاتى با آن ندارد كه صورت جسمى و نفس به حمل شايع جوهر باشند . جوهر ، محمول ذاتى اين دو نيست ، بلكه محمول عرضى آنهاست .