سورهها و آيههاى بسيارى كه مضامين آنها با پس از هجرت و اواخر عهد رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله سازگار است مانند سورههاى بقره و آل عمران و نساء و انفال و توبه در اوايل قرآن گذاشته شده است .
و بديهى است كه به موجب اين مضمونهاى مختلف سور و آيات قرآنى از جهت نزول ارتباط كامل با حوادث و وقايع و نيازمندىهاى گوناگون دارد كه در خلال مدت دعوت پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله تحقق يافته و به وقوع پيوسته است .
مثلا سور و آياتى كه تنها مشتمل به دعوت مشركين و مبارزه با بتپرستى است با روزگار پيش از هجرت كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در مكه و گرفتار دعوت بت پرستان بود مناسب است و آيات قتال و آيات احكام كه به دنبال حوادث و نيازمندىهايى كه پس از هجرت و انعقاد جامعه اسلامى در شهر يثرب ( مدينه ) و پيشرفت روزافزون اسلام پيدا شده نازل گرديده است .
در كتاب اتقان از ابن ضريس نقل شده كه او در كتاب فضائل القرآن خود گفته : محمد بن عبد اللّه بن ابى جعفر رازى به ما خبر داد كه عمرو بن هارون ما را حديث كرد كه عثمان بن عطاى خراسانى برايمان نقل كرد از پدرش از ابن عباس كه گفت : آغاز هرسوره كه در مكه نازل شده در مكه نوشته شد و بعدها خداوند هرچه مىخواست به آن ملحق مىكرد .
و سورههايى كه به ترتيب و پشت سر هم نازل شدهاند عبارتند از :
1 .
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ؛
2 . ن ؛ 3 . مزمل ؛ 4 . مدثر ؛ 5 . تبت ؛ 6 . تكوير ؛ 7 .
اعلى ؛ 8 .
وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى ؛
9 .
وَ الْفَجْرِ ؛
10 .
وَ الضُّحى ؛
11 .
أَ لَمْ نَشْرَحْ ؛
12 .
وَ الْعَصْرِ ؛
13 .
وَ الْعادِياتِ ؛
14 .
إِنَّا أَعْطَيْناكَ ؛
15 .
أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ؛
16 .
أَ رَأَيْتَ ؛
17 .
قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ ؛
18 .
أَ لَمْ