ترتيب آيات قرآنى در لوح محفوظ و در آسمان دنيا به همين ترتيبى بوده كه در دست ماست .
و اما اينكه از نقل متواتر يقين شده كه اين ترتيب به سفارش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بود . . . ، ادعايى بىدليل است ، و چنين تواترى نسبت به يكيك آيهها در بين نيست ، بلكه روايات بىشمارى داريم كه مىگويند : ابن مسعود دو سوره
قُلْ أَعُوذُ *
را در مصحف خود ننوشته بود ، و در پاسخ كسى كه اعتراض كرده بود گفت : اين دو سوره جزء قرآن نيست ، بلكه به منظور محافظت حسن و حسين از گزند نازل شده بود و هرجا مصحفى مىديد اين دو سوره را از آن پاك مىكرد و از او نقل نشده كه از نظريهاش برگشته باشد .
اكنون مىپرسيم : چگونه اين تواتر بر ابن مسعود در تمام عمرش آن هم بعد از جمع اول مخفى مانده است ؟ !