در برابر امر خدا و اطاعت از حكم او إبا و امتناع نداشته باشد .
و در آيهء ديگرى « 1 » به همين معنا اشاره نموده و اين حالت را نور خوانده است ؛ چون قلب با داشتن اين حالت نسبت به اينكه چه چيزهايى را بايد در خود جاى دهد ، و چه چيزهايى را قبول نكند روشن و بينا است . « 2 »
س 1477 - سه قوّهء اصلى كه در قرآن كريم دربارهء موجودات اثبات شده است كدامند ؟
و كيفيت ارتباطى آن سه قوّه با موجودات به چه نحوى است ؟
ج - هدايت عامّه الهيه هميشه از ابتداء وجود موجودات تا پايان زمانى كه در راه سير الى اللّه مىباشند با آنها همراه بوده و هيچگاه منفك و جداى از موجودات نمىگردد .
و تقديرات الهيهاى هم كه حامل آن علل و اسباب وجودى اشياء بوده در حقيقت تعيين سرنوشت اشياء با آنهاست و آنها هستند كه موجودى را از حالى به حالى وارد مىنمايند نيز هميشه از وراء موجودات مشغول انجام وظيفه بوده او را به طرف سرنوشتى كه از پيش برايش معين كرده است جلو مىبرند كما اينكه جملهء :
« وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدى »
« 3 » ظهور در همين معنى دارد و آن
هامش
( 1 ) . سورهء زمر ، آيهء 23 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 7 ، ص 477 . [ با تصرف ]
( 3 ) . سورهء اعلى ، آيهء 3 .