خرافى ، براى اينكه يكى از قوانينى كه در نظام عالم هستى حكمفرما است قانون و ناموس تكميل انواع است ، كه هرنوع از موجودات را ( از جملهء انسان ) به سوى غايت و هدف هستيش هدايت مىكند ، آياتى « 1 » نيز به اين مسأله اشاره دارند .
و از طرفى رواياتى كه دلالت دارد بر اينكه نبوّت آن جناب عمومى نبوده ، با قرآن كريم مخالفت دارد ، پس مردود است . در حالى كه رواياتى ديگر صريح در عموميت نبوّت آن حضرت است ، در حديثى از حضرت رضا عليه السّلام آمده كه اولو العزم از انبياء پنج نفر بودند كه هريك شريعتى جداگانه و كتابى على حدّه داشتند ، و نبوّتشان عمومى و فراگير بوده ، حتى ديگر انبياء نيز مأمور به عمل به شريعت آنان بودند ، تا چه رسد به غير انبياء . « 2 »
س 1441 - كشتىسازى نوح عليه السّلام چگونه آغاز شد ؟
و عكس العمل قوم نوح عليه السّلام در اينباره چه بود ؟
ج - از آيات سورهء هود برمىآيد كه خداى تعالى به آن جناب دستور داد تا كشتى را با تأكيد و تسديد او بسازد ، و آن جناب شروع به ساختن آن كرد .
مردم دستهدسته از محلّ كار آن جناب گذشته و او را مسخره مىكردند ،
هامش
( 1 ) . ر . ك : سورهء اعلى ، آيات 2 و 3 ؛ سورهء طه ، آيات 50 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 10 ، ص 385 - 392 . [ با تصرف ]