ج - بهطور كلى بتپرستان ، كه يا برهمايى هستند ، و يا بودايى ، و يا صابئى ، معتقد نبودند كه تمامى ملائكه دختر و زنند ، بله بعضى از آنان اين اعتقاد را داشتند ، ليكن آنچه از بعضى از قبايل عرب مانند وثنىهاى قبيلهء جهينه ، سليم ، و خزاعه ، و بنى مليح حكايت شده ، اين است كه : اينان قايل به انوثيت ملائكه بودند .
و امّا اعتقاد به اينكه بين جنّ و خدا خويشاوندى هست و نسبت جنّ سرانجام به خدا منته مىشود ، فى الجمله از تمامى فرقههاى مشرك ، نقل شده .
[ ضمنا ] نرى و مادگى ، يك مسألهاى است كه جز از راه حسّ نمىتوان اثباتش كرد و ملائكه براى مشركين محسوس نبودند پس ماده بودن ملائكه ردّ است . « 1 »
س 1358 - منظور و مفهوم از « بالى » كه قرآن در آيهء شريفهء « جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ . . . »
« 2 » براى ملائكه قائل شده است آيا نظير همان بال پرندگان است كه داراى پر مىباشند ؟
ج - كلمهء
« أَجْنِحَةٍ »
جمع « جناح » است ، كه در پرندگان به منزله دست
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 17 ، ص 261 و 262 . [ با تصرف ]
( 2 ) . سورهء فاطر ، آيهء 1 .