س 1047 - شبههاى كه يهوديان در بعد « نسخ » و « انتساب حكم نسخى در دين ابراهيم » وارد كردهاند مبنى بر اينكه : « چگونه خانهء « كعبه » در دين ابراهيم قبله باشد ، با اينكه خداوند « بيت المقدس » را قبله قرار داده است ؟ ! آيا چنين سخنى غير از قائل شدن به وجود حكم نسخى در دين حق ابراهيم ، چيز ديگرى خواهد بود ؟ ! با اينكه نسخ در ملّت حقهء ابراهيم محال و باطل است ؟ » چه پاسخى دارد ؟
ج - پاسخ شبهه آنان از دو آيهء 96 و 97 سورهء آل عمران
« إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ . . . »
چنين به دست مىآيد : بدون شك « كعبه » را ابراهيم پيش از بناى « بيت المقدس » محل عبادت قرار داد ، چنان كه در آن نشانههايى بر اين قسمت هست ( مانند « مقام ابراهيم » و غير آن ) . امّا بيت المقدس ، بناكنندهء آن ، سليمان است كه قرنها بعد از ابراهيم مىزيسته است . « 1 »
س 1048 - چگونگى تغيير قبله و علّت تغيير آن از بيت المقدس به كعبه چه بوده است ؟
( بحث روايتى )
ج - در مجمع البيان « 2 » از قمى روايت كرده كه در تفسيرش در ذيل آيهء :
هامش
( 1 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 6 ، ص 252 . [ با تصرف ]
( 2 ) . تفسير مجمع البيان ؛ ج 1 ص 223 .