كه آنچه حقّ است را اثبات كند ، نه آنچه كه مسلم و مشهور است ، و اين سخن در فرق ميان كلام و فلسفه سخن درستى است غير اين است كه بگوييم ( همانطور كه برخى گفتهاند ) طريقهء كلام طريقه دين و طريقه فلسفه طريقهء بىدينى است و آنگاه نتيجه بگيريم كه به همين جهت نبايد به آن اعتنا كرد هر چند كه حق باشد . « 1 »
( * * ) فلق
س 1040 - خصوصيت سورهء شريفهء « فلق » چيست ؟
ج - در اين سوره ( فلق ) به رسول گرامى خود دستور مىدهد كه از هرشرّ و از خصوص بعضى شرور به او پناه ببرد ، و اين سوره بهطورى كه از روايات وارده در شأن نزولش برمىآيد در مدينه نازل شده است .
[ بيان مترجم : و اگر در آغاز گفته شد در مكّه نازل شده به تبعيت قرآنهاى موجود بود ] . « 2 »
س 1041 - چرا در سورهء شريفهء « فلق » تنها به سه شرّ ( يكى شرّ شب وقتى داخل مىشود و دوم شرّ ساحران و سوم شرّ حاسد ) اهتمام شده است ؟
ج - اهتمام بيشتر نسبت به اين سه نوع شرّ به خاطر اين است كه انسان از اين سه شرّ غافل است ، يعنى اين سه نوع شرّ در حال غفلت آدمى حمله
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 5 ص 425 و 426 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 20 ، ص 679 .