أين أنتم من قسور عامري * تتقي الأسد بأسه في شراها
أين من نفسه تتوق إلى الجنات * أو يورد الجحيم عداها
فابتدي المصطفى يحدث عما * يؤجر الصابرون في أخراها
قائلا إن للجليل جنانا * ليس غير المجاهدين يراها
من لعمرو وقد ضمنت على الله * له من جنانه أعلاها
فالتووا عن جوابه كسوام * لا تراها مجيبة من دعاها
فإذا هم بفارس قرشي * ترجف الأرض خيفة ان يطأها
قائلا ما لها سواي كفيل * هذه ذمة علي وفاها
ومشى يطلب البراز كما تمشي * خماص الحشي إلى مرعاها
فاقتضى مشرفية فتلقى * ساق عمرو بضربة فبراها
وإلى الحشر رنة السيف منه * يملأ الخافقين رجع صداها
يا لها ضربة حوت مكرمات * لم يزن ثقل اجرها ثقلاها
هذه من علاه إحدى المعالي * وعلى هذه فقس ما سواها
روى الخطب في أوائل باب اللام من ( تاريخ بغداد ) في أحوال لؤلؤ بن
عبد الله باسناده عن النبي صلى الله عليه وآله قال : مبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود
يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلى يوم القيامة .
( الأزهري )
أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح بن أزهر الهروي
الشافعي اللغوي . ولد سنة 282 ، وأخذ من الربيع بن سليمان ونفطويه وابن
السراج وأدرك ابن دريد ولم يرو عنه ، ورد بغداد وأسرته القرامطة ، فبقي
فيهم دهرا طويلا ويسكن البادية ، فاستفاد من مجاورتهم ألفاظا جمة ، وكان
رأسا في اللغة ، اخذ منه الهروي صاحب الغريبين ، وله من التصانيف التهذيب
الكنى والألقاب — صفحة 24
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٢٤