تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 611

مساهمون:

ص٦١١
محمّد صلّى اللّه عليه و إله را در روز قيامت خوار كند ، درحالىكه زندگى او در دنيا براى تمامى مردم رحمت بوده است .
وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
نظير اين آيه در آيه 12 از سوره حديد بيان شد .
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ .
هيچ‌گاه با ستمگران پست ، با مهربانى و گذشت رفتار نمىشود و از ديدگاه حق و عدالت ، جز شمشير چيزى براى آنان نيست . كدامين آيين و قانون با كسانىكه زندگى انسان‌ها را ناديده مىگيرند و در دل‌هاى آنان وحشت و ترس مىاندازند و مىگويند : هركس با ما و بردهء ما نباشد ، ضد ما و دشمن ماست و از منظر ما ، جز سلاح جهنمى ، استحقاق ديگرى ندارد ، با تساهل و تسامح رفتار مىكند ؟ بنابراين ، مهربانى و رحمت آن است كه تجاوز و متجاوزان از بين برود و خداى سبحان همان‌گونه كه در بهشت خويش مهربان است ، در جهنم خويش نيز مهربان است .
التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 611 | محمد جواد مغنية