عادة . ويؤيّده قول بعض أهل اللغة - على ما قيل - : « إنّ الحرج أضيق الضيق » « 1 » .
وفي « المجمع » :
ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
أيمن ضيق ؛ بأن يكلّفكم ما لا طاقة لكم به وما تعجزون عنه ، يقال : حَرِجَ يَحْرَج - من باب علم - أيضاق . وفي كلام الشيخ علي بن إبراهيم : « الحرج : الذي لا مدخل له ، والضيق : ما يكون له مدخل » « 2 » انتهى .
وفي « الصحاح » : « مكانٌ حَرَجٌ وحَرِجٌ : أيضيّقٌ كثير الشجر لا تصل إليه الراعية » « 3 » ونُقِل ذلك عن ابن عبّاس أيضاً « 4 » .
هذا ، لكنّ الظاهر من كثير من كتب اللغة تفسيره بالضيّق من غير تقييد بما لا يتحمّل أو غيره ، ففي « الصحاح » و « القاموس » : « التحريج : التضييق » « 5 » وتقدّم عن « المجمع » : « حَرِجَ - من باب علم - أيضاق » .
وفي « المنجد » : « حَرِج الشيء : ضاق ، حَرّجه : ضيّقه » « 6 » .
وعن « النهاية » : « الحَرَج في الأصل : الضيق » « 7 » .
وحكى في « مجمع البيان » تفسيره بالضيق والعنت عن جميع المفسّرين « 8 » ،
هامش
( 1 ) - انظر لسان العرب 3 : 107 .
( 2 ) - مجمع البحرين 2 : 288 - 289 .
( 3 ) - الصحاح 1 : 305 .
( 4 ) - انظر لسان العرب 3 : 107 .
( 5 ) - الصحاح 1 : 306 ؛ القاموس المحيط 1 : 189 .
( 6 ) - المنجد : 125 .
( 7 ) - النهاية ، ابن الأثير 1 : 361 .
( 8 ) - مجمع البيان 3 : 259 .