جميع الصدقات ، وإنّما تمتاز هذه الصدقة عن غيرها بمقطوعيتها عن الغير مطلقاً ، فتدلّ الرواية على المطلوب .
وكذا صحيحة أيّوب بن عطيّة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في كيفية وقف أمير المؤمنين عليه السلام عين ينبع ، حيث قال :
« هي صدقة بتّة بتلًا » « 1 » .
بل الظاهر من رواية عجلان أبي صالح ورواية ربعي بن عبداللَّه أنّ الوقف ليس تمليكاً على الموقوف عليه :
ففي الأولى : أملى أبو عبداللَّه عليه السلام :
« بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، هذا ما تصدّق به فلان بن فلان وهو حيّ سويّ ، بداره التي في بني فلان بحدودها ، صدقة لا تباع ولا توهب ، حتّى يرثها وارث السماوات والأرض ، وأ نّه قد أسكن صدقته هذه فلاناً وعقبه ، فإذا انقرضوا فهي على ذوي الحاجة من المسلمين » « 2 » .
وفي الثانية : عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قريب منها في صدقة أمير المؤمنين عليه السلام ، فإنّه بعد جعل الصدقة قال :
« وأسكن هذه الصدقة خالاته . . . » « 3 »
، فإنّ الظاهر منهما الذي لا ينبغي أن ينكر ، أنّ ما للموقوف عليه نفس السكنى أو منافع الوقف ، لا ملك العين .
هامش
( 1 ) - الكافي 7 : 54 / 9 ؛ تهذيب الأحكام 9 : 148 / 609 ؛ وسائل الشيعة 19 : 186 ، كتاب الوقوف والصدقات ، الباب 6 ، الحديث 2 .
( 2 ) - الكافي 7 : 39 / 40 ؛ تهذيب الأحكام 9 : 131 / 558 ؛ وسائل الشيعة 19 : 186 ، كتاب الوقوف والصدقات ، الباب 6 ، الحديث 3 .
( 3 ) - الفقيه 4 : 183 / 642 ؛ تهذيب الأحكام 9 : 131 / 560 ؛ وسائل الشيعة 19 : 187 ، كتاب الوقوف والصدقات ، الباب 6 ، الحديث 4 .