بدينصورت كه اگر تقيه ، در وقوف عرفات باشد ، موافقت بايد در خصوص همان وقوف باشد ؛ و اگر تقيه ، در وقوفين باشد ، بايد اعمال روز عيد را كه بر خلاف تقيه نيست ، بايد يازدهم نزد عامه انجام داد و همچنين بيتوتهء شب سيزدهم . بفرماييد : آيا حضرتعالى به همين فتوا باقى هستيد يا نظر مبارك تغيير كرده ؟ چون از بعضى مسموع شده كه فرمودهايد : عند الشك بايد در جميع مناسك ، با عامه موافقت شود و مجزى است .
بسمه تعالى ، فتوا همان است كه در مناسك درج شده و تغيير نكرده است .
[ سؤال 5882 ] 28293863
بسمه تعالى 20 / 5 / 1361
از قائدى كه از قادات افضل است و نايب بر حق حضرت قائم است . از فقيهى كه والاتر از فقها و حامى فقرا است . از خلف مرد غدير خم ، از خمينى ، خمكنندهء قامت ستمگران . ( خدايش خميده ننمايد و خاموش نگرداند تا حضرت مهدى را زيارت نمايد ) از خليل مستضعفان جهان ، از خليفهاى كه خود را طلبهاى بيش نمىداند ، استفتا مىنمايم .
1 . مسلمانانى كه به حكم اللَّه به زيارت خانهء خدا مشرف مىشوند ، حداقل يك گوسفند را مىكشند و در بعض موارد بيش از يكى را سر مىبرند . با توجه به اينكه مىدانيم اكثر گوشت قربانىها در عربستان سعودى مىگندد و يا به زير خاك مىرود ؛ آيا اين كشتارها قربانى محسوب مىشوند ؟ مگرنه اين است كه گوشت قربانى بايد به نيازمندان داده شود ؟ آيا بهتر نيست كه هر حاجى قربانى و يا قربانىهاى خود را در كشور خود قربانى كند تا به مستمندان برسد ؟
بسمه تعالى ، قربانى بايد در منى باشد .
2 . عدهاى را عقيده بر آن است كه چون خمس آل محمد صلى الله عليه و آله و سهم مبارك امام عليه السلام را مىپردازند و از خيرات و مبرات نيز دريغ نمىنمايند ؛ اگر ماليات حقيقى و واقعى خود را به دولت جمهورى اسلامى نپردازند و يا اينكه اصولًا مالياتى را به دولت ندهند ، مرتكب خطا و لغزش نشدهاند آن بزرگوار چه مىفرمايند ؟
بسمه تعالى ، مقررات جمهورى اسلامى ، لازم المراعات است .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 173
مساهمون: السيد الخميني
ص١٧٣