[ سؤال 5880 ] 28277699
بسمه تعالى
1 . معروض مىدارد : در منى ، مسلخ فعلى كمى در وادى محسّر و قسمت عمدهء آن در مشعر الحرام ساخته شده ، با وضع اكثر حاجىهاى ايرانى كه گروهى قريب صد نفر مىخواهند با يك روحانى قربانى كنند و زحمت پيدا كردن گوسفند سالم و كمى آن و يا نبود آن در منى ؛ آيا قربانى در مشعر و مسلخ فعلى مجزى و صحيح است يا خير ؟
بسمه تعالى ، در صورت امكان ولو تا آخر ذىحجّه ، بايد در منى قربانى كنند . هر چند قربانى در مسلخ جديد مجزى است .
2 . جمعى از كارمندان كاروانها كه قبلًا به مكه مىروند براى آماده كردن وسايل منزل مكه و مدينه ، و پس از بازگشت به جده و آمدن حجاج بايد فوراً به مكه مراجعه نمايند براى آماده كردن غذاى حجاج و امكان رفتن به جحفه و احرام از ميقات براى آشپز و آبدار نيست ، آيا با انجام اعمال عمره تمتع و بازگشت به جدّه و خروج از حرم به مادون ميقات كه جدّه باشد با فرض يقين به عدم فوت اعمال حج آيا فقط مرتكب عمل حرامى شده يا به عمل حج او صدمه وارد مىگردد ؟
بسمه تعالى ، به اعمال حج ضرر نمىزند .
3 . همانطور كه به استحضار حضرتعالى رسيده ، اخيراً به واسطهء كثرت ازدحام ، كمى جمرات را مرتفع نمودهاند و براى تسهيل در رمى ، دو طبقه ساخته شده ؛ آيا در طبقهء فوقانى ، رمى نمودن جايز است يا خير ؟
بسمه تعالى ، مانع ندارد .
4 . عمدهء ازدحام در مقام حضرت ابراهيم ، از كسانى است كه نمازهاى طواف مستحبى را حتماً مىخواهند در نزديكى مقام بخوانند . براى روشن شدن حكم ، آيا در تمام مسجد الحرام مىتوان نمازهاى طواف مستحب را خواند ؟
بسمه تعالى ، در هر جاى مسجد الحرام جايز است .
5 . نماز در مسجد الحرام و مسجد النبى كه تمام است ، منحصر به حدود زمان رسول اكرم است و يا تا زمان ائمه را شامل مىگردد يا به لفظ اسم مسجد الحرام با توسعهء فعلى هم نماز تمام است ؟
بسمه تعالى ، احوط ، اقتصار بر مسجد اصلى است ، گرچه در تمام مسجد فعلى هم همان حكم را دارد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 171
مساهمون: السيد الخميني
ص١٧١