تفاوت بين مشاهده حضوريه و علوم كليه الهيه . . . 58
عدم قدرت بر شهود براى عقلى كه در عقال مفاهيم است . . . 59
عدم حصول احاطه به عوالم غيبيّه جز براى كمّل اولياء . . . 59
معناى جَعل جنود عقليه و جهليه . . . 59
تبعى بودن جعل جهل و جنود آن . . . 60
علت بيان حقايق عقليه در قرآن و حديث به لسان عرف و عامّه . . . 60
لزوم ارجاع صورت به باطن توسط متعلّمان علوم ائمه . . . 61
امكان حصول علم به تأويل قرآن براى علماء . . . 61
علت تحديد جنود عقل و جهل به عدد هفتاد و پنج در حديث . . . 61
علت عدم اشتمال قرآن بر ابواب ، فصول ، مقدمه و خاتمه . . . 62
اشتمال قرآن بر براهين و علوم عاليه با عبارات كوتاه . . . 63
معناى آنكه جهل جنود عقل را رؤيت مىكند . . . 64
كيفيت رؤيت جنود عقل توسط حقيقت ابليسيه . . . 64
كيفيت رؤيت جنود عقل توسط واهمه در انسان . . . 65
دعواى مماثلت جهل با عقل نظير اشرفيت ابليس از آدم . . . 65
ولادت ملكوتيه ميزان در عالم انسانيت . . . 66
ارث آدم و ابليس . . . 66
مقصود از مذاكره جهل و خواستن جنود براى معارضه عقل . . . 66
جعل عقل و جهل و جنود آنها . . . 66
عصيان جهل و اخراج از رحمت حق . . . 67
وجه عدم تنافى اعطاء جنود به جهل با ابعاد از رحمت حق . . . 67
اختيار انسان با وجود جنود متقابل . . . 68
شرح حديث جنود عقل و جهل ( فارسى ) — صفحة 472
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٧٢