فلسفه ارسال انبياء و كتب آسمانى براى انسان . . . 79
فطرى بودن احكام الهى و دستورات انبياء و ائمه . . . 79
رجوع جميع احكام الهى به دو مقصد اصلى و فرعى . . . 79
مقصد اوّل : توجه دادن به كمال مطلق . . . 79
مقصد دوم : تنفر دادن از دنيا . . . 79
مطابقت اين دو مقصد با فطرت انسان . . . 79
فصل سوّم : در بيان آنكه ، فطرت مخمورهء بىحجاب وزير عقل و مبدأ خيرات است و خود خير است ، و فطرت محجوبهء به طبيعت وزير جهل و مبدأ شرور و خود شرّ است . . . 80
عشق به كمال مطلق در فطرت عائله بشر . . . 80
اختلاف انسانها در تشخيص كمال مطلق . . . 80
مثال براى اختلاف در تشخيص كمال . . . 80
عامل اختلاف انسانها در تشخيص كمال مطلق . . . 81
راه هويدا شدن اشتباه در تشخيص كمال مطلق . . . 82
فصل چهارم : [ ضرورت اصلاح نفس ] . . . 83
سبب افزايش حُجب در انسان . . . 83
رابطه لذات نفسانيه در افزايش حجب و دلبستگيها . . . 84
سبب حسرت انسان در آخرت . . . 85
لزوم اقدام براى رفع حُجب و عذرخواهى از معاصى . . . 85
راه پاره شدن حجابهاى طبيعت . . . 86
مقصد دوم : در بيان « ايمان » و « كفر » است
فصل اوّل : [ مقصود از ايمان ] . . . 87
شرح حديث جنود عقل و جهل ( فارسى ) — صفحة 474
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٧٤