مقصد هشتم در « طمع » و ضد آن است كه « يأس » است
و در آن دو فصل است .
فصل اوّل [ مقصود از طمع و يأس ]
سابق بر اين رجاء و قنوط را ذكر فرمودند ، و ممكن است راوى درست ضبط نكرده باشد ، و بعضى از اختلالها كه در حديث شريف است ، از اين جهت باشد .
و ممكن است ما بين رجاء و طمع فرق گذاشت ، به اين كه رجاء اميد به رحمت است با عمل ، و طمع اميد است با نداشتن عمل يا عدم رؤيت عمل .
گر چه طمع بدون عمل بعيد است از جنود عقل به شمار رود ؛ زيرا كه از آن در روايات شريفه ذم و تكذيب شده است « 1 » ، پس اميد ، بدون رؤيت عمل شايد
هامش
( 1 ) - رجوع شود به : اصول كافي ، ج 2 ، ص 241 ، باب الطمع .