است .
قالَ : وَ قالَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ [ عليه السلام ] :
« مَنْ قَصُرَتْ يَدُهُ بِالْمُكَافَاةِ فَلْيُطِلْ لِسانَهَ بِالشُّكْرِ » .
« 1 »
قالَ : وَ قالَ :
« مِنْ حَقِّ الشُّكْرِ للّهِ أنْ تَشْكُرَ مَنْ اجْرِيَ تِلْكَ النِّعْمَةُ عَلى يَدِهِ » .
« 2 »
و از اين حديث ظاهر شود ، آنچه به آن در فصل سابق اشاره شد كه شكر مخلوق شكر بر آن است كه مجراى نعمت الهى است ، و الّا اگر كسى از ولى نعمت غفلت كند و به نظر استقلال شكر مخلوق كند ، از كافران نعمت الهى است و اين مطلب محتاج به بيان و استشهاد نيست ، بلكه خود واضح و مبرهن است .
وَ فِي الْوَسائِلِ عَنْ مَجالِسِ الشَّيْخِ ، بِإسْنادِهِ عَنِ النَّبِيِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ - أنَّهُ قالَ :
« يُؤْتَى الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ - عَزَّ وَ جَلَّ - فَيَأْمُرُ بِهِ إلَى النّارِ ، فَيَقُولُ : أيْ رَبِّ أمَرْتَ بِي إلَى النّارِ وَ قَدْ قَرَأْتُ
الْقُرْآنَ
؟ ! فَيَقُولُ اللّهُ :
أيْ عَبْدي إنّي قَدْ أنْعَمْتُ عَلَيْكَ وَ لَمْ تَشْكُرْ نِعْمَتي . فَيَقُولُ : أيْ رَبِّ أنْعَمْتَ عَلَيَّ بِكَذا وَ شَكَرْتُكَ بِكَذا ، وَ أنْعَمْتَ عَلَيَّ بِكَذا وَ شَكَرْتُكَ بِكَذا ، فَلا يَزالُ يُحْصي النِّعْمَةَ وَ يُعَدِّدُ الشُّكْرَ . فَيَقُولُ اللّهُ تَعالى : صَدَقْتَ عَبْدي إلّا أنَّكَ لَمْ تَشْكُرْ مَنْ أجْرَيْتُ لَكَ النِّعْمَةَ عَلى يَدَيْهِ ، وَ إنّي قَدْ آلَيْتُ عَلى نَفْسي أنْ لا أقْبَلَ
هامش
( 1 ) - امام صادق ( ع ) فرمود : كسى كه دستش از تلافى نعمت كوتاه شده است ، پس بايد زبانش را به سپاسگزارى بگشايد . ( وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 311 ، باب 8 ، ح 8 ) .
( 2 ) - امام صادق ( عليه السلام ) فرمود : از جمله حقّ شكرگزارى خدا اين است كه از كسى كه آن نعمت به دست او جارى شده ، تشكّر كنى . ( وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 311 ، باب 8 ، ح 9 ) .