وهكذا كان حال أمير المؤمنين ( الإمام علي عليه السلام ) ، حيث يروى أنه عندما بارز عمرو بن عبد ود وضربه واسقطه أرضاً ، وجلس على صدره ليحز رأسه تجرأ عمرو وبصق في وجهه ، فقام عنه الإمام وابتعد ثم عاد اليه وقطع رأسه ، وعندما سألوه عن سرّ ذلك أوضح لهم أنه تركه خوفاً من أن يكون في قطعه لرأسه شائبة من الغضب لنفسه ، فهو يريد أن يكون عمله خالصاً لله .
إذن فكلمة ( ظل الله ) كلمة صحيحة تعني قراءة الفاتحة على كل السلاطين والمتجبرين والمستكبرين ، وهي تبين واجب المؤمنين والمسلمين تجاه السلاطين . فالسلاطين قاموا بهذه الممارسات المنحرفة والظلم والجور والخيانات بالصورة التي جعلت عامة الناس يعتاد عليها حتى إذا فقدتها استوحشت .
أما الآن فقد تغير حال شعبنا وأصبح الصبي ذي الاثني عشر عاماً يقف بوجه الشرطي في قم وغيرها ويهتف ( الموت للشاه ) ، وهو الشعار الذي أصبح شعاراً عادياً متعارفاً بين أوساط شبابنا ويفتح عليه الطفل الصغير لسانه فيكون أول ما ينطلق به لسانه هذه الكلمة وكم هي كلمة مباركة ( يضحك الحاضرون ) .
ثورة ضد 2500 عام من الشاهنشاهية
هذا هو حال شعبنا الآن وقد أثمرت نهضته ؛ النهضة التي تفجرت من بين صفوفه فلا يستطيع أحد أن يقول : إنها نهضتي : لا يحق له أن يدعي ذلك ، ويخطأ من يطلق مثل هذا الادعاء ، فما من يد تستطيع إيجاد مثل هذا التغيير لدى أي شعب ؛ فهذا فعل الله ؛ وهذه يد الله ؛ وما من قوة تستطيع تحقيق ذلك في غضون سنة واحدة وبضعة اشهر - لأن العمل قبلها كان تدريجياً ولم يظهر للخارج - ، وهذا التحول والتغيير حصل في بلدنا ولدى شعبنا خلال سنة وبضعة شهور حيث غيّر فيها ما كان سائداً طوال مئات السنين ، بل على مدى ألفين وخمسمائة عام .
ومثل هذا لا يمكن أن تحققه أيدي زيد أو عمرو ؛ لا يمكن القول أبداً أن علماء الدين هم الذين حققوا هذا الإنجاز ولا الكسبة ، بل هي يد الله ، حيث تفجرت هذه النهضة من أعماق الشعب بأمر الله ، وهذا هو مكمن الأمل المشرق ، لأنه أمر إلهي مفعم بالأمل .
لقد تغير شعبنا إلى نقيض ما كان عليه سابقاً ؛ عندما كان القول بوجوب احترام الشاه وشرطته والمسؤولين أمراً طبيعياً ، وجزءً من هوية الشعب يقضي بتحمل الضرب والضرائب المجحفة والشتائم دون النبس ببنت شفة وكأن أمراً مقدراً لا فرار منه . فتغيرت هذه الحال وظهر هذا التحول ببركة الأمر الإلهي وغيرت هذه النهضة المتفجرة من أعماق الشعب أحواله
صحيفة الإمام ( تراث الإمام الخميني ) — صفحة 169
مساهمون: السيد الخميني
ص١٦٩