حقيقت علم همانا وجودى است مجرد از ماده ، و هر گونه انديشه از ماده منزه است و به احكام ماده محكوم نخواهد شد .
ديگر شما را خسته نمىكنم و از كتب عرفا و بخصوص محيى الدين ابن عربى « 1 » نام نمىبرم ؛ كه اگر خواستيد از مباحث اين بزرگمرد مطلع گرديد ، تنى چند از خبرگان تيزهوش خود را كه در اين گونه مسائل قوياً دست دارند ، راهى قم گردانيد ، تا پس از چند سالى با توكل به خدا از عمق لطيف باريكتر ز موى منازل معرفت آگاه گردند ، كه بدون اين سفر آگاهى از آن امكان ندارد .
جناب آقاى گورباچف ، اكنون بعد از ذكر اين مسائل و مقدمات ، از شما مىخواهم دربارهء اسلام به صورت جدى تحقيق و تفحص كنيد . و اين نه به خاطر نياز اسلام و مسلمين به شما ، كه به جهت ارزشهاى و الا و جهان شمول اسلام است كه مىتواند وسيلهء راحتى و نجات همهء ملتها باشد و گره مشكلات اساسى بشريت را باز نمايد . نگرش جدى به اسلام ممكن است شما را براى هميشه از مسأله افغانستان و مسائلى از اين قبيل در جهان نجات دهد . ما مسلمانان جهان را مانند مسلمانان كشور خود دانسته و هميشه خود را در سرنوشت آنان شريك مىدانيم . با آزادى نسبى مراسم مذهبى در بعضى از جمهوريهاى شوروى ، نشان داديد كه ديگر اين گونه فكر نمىكنيد كه مذهب مخدر جامعه است . « 2 » راستى مذهبى كه ايران را در مقابل ابرقدرتها چون كوه استوار كرده است مخدر جامعه است ؟ آيا مذهبى كه طالب اجراى عدالت در جهان و خواهان آزادى انسان از قيود مادى و معنوى است مخدر جامعه است ؟ آرى ، مذهبى كه وسيله شود تا سرمايههاى مادى و معنوى كشورهاى اسلامى و غير اسلامى ، در اختيار ابرقدرتها و قدرتها قرار گيرد و بر سر مردم فرياد كشد كه دين از سياست جدا است مخدر جامعه است . ولى اين ديگر مذهب
هامش
( 1 ) - محيى الدين بن عربى يكى از بزرگترين حكما و فلاسفهء اسلامى كه آثار او به عنوان مأخذ و منبع ، مورد استفادهء فلاسفه و حكماى بعد از او قرار گرفته است
( 2 ) - لنين ، پايه گذار كمونيسم در اتحاد جماهير شوروى ، دين را افيون جامعه مىدانست كه بعداً اين نظريه حتى از سوى خود كمونيستها نيز باطل اعلام گرديد .