او را يك فرد متعهد ، مجتهد ، متعهد ، متدين ، علاقهمند به ملت ، علاقهمند به اسلام و به درد بخور براى جامعهء خودمان مىدانستم . و شما گمان نكنيد كه اين آقايان كه وارد شدند در اين شغلهاى دولتى ، اينها يك اشخاصى بودند يا هستند كه راهى براى استفاده جز اين مقام ندارند ؛ اينها هر كدام اشخاص متعهدى بودند كه در پيش مردم مقام داشتند ، در پيش روحانيت مقام بزرگ داشتند ، و اين طور نبود كه واخورده باشند كه بخواهند بيايند اينجا انحصار طلب باشند . خدا انصاف بدهد به آنهايى كه انحصارطلب بودند و مىخواستند بهشتى و خامنهاى و رفسنجانى و امثال اينها را از صحنه خارج كنند . اينها رفتند به آقاى بهشتى و اين جمعى كه در اين واقعه [ . . . ] ؛ در اين واقعهء فجيع [ كه ] به دست عمّال امريكا و به دست اشخاصى كه كسى [ كه ] « شناخت » « 1 » آنها را خوانده باشد ، مىداند كه به هيچ يك از اصول اسلامى اعتقاد نداشتند ، [ درست شده بود ، ] به دست اينها شهيد شدند و به درگاه خدا شتافتند وَ نَحْنُ انْ شاءَ اللَّهُ بِهِمْ لاحِقُون . « 2 »
خط جهاد و خط سازش دو رشته هميشگى تاريخ
از صدر اسلام تا كنون دو طريقه ، دو خط بوده است : يك خط ، خط اشخاص راحت طلب كه تمام همّشان به اين است كه يك طعمهاى پيدا بكنند و بخورند و بخوابند و عبادت خدا هم آنهايى كه مسلمان بودند ، مىكردند ، اما مقدم بر هر چيزى در نظر آنها راحت طلبى بود . در صدر اسلام ، از اين اشخاص بودند . وقتى كه حضرت سيد الشهدا - سلام اللَّه عليه - مىخواستند مسافرت كنند به اين سفر عظيم ، بعضى از اينها نصيحت مىكردند كه براى چه ، شما اينجا هستيد ، مأمونيد و حاصل ، بنشينيد و بخوريد و بخوابيد .
و از همانها بعضى قماشها بودند كه اشكال هم مىكردند كه يك قدرت بزرگى را در مقابلش چرا يك عدهء كمى قيام مىكنند . اين در طول تاريخ تا حالا بوده است . از اول نهضت اسلامى ، ما شاهد اشخاصى كه به اين وضع بودهاند ، راحت را بر هر چيزى مقدم
هامش
( 1 ) - شناخت ، يكى از كتابهاى منتشرهء سازمان « منافقين » براى تبيين خط مشى و جهانبينى آنها
( 2 ) - و اگر خدا بخواهد ما به ايشان مىپيونديم .