بشر هم با دست علما و بيان و قلم علما وجود پيدا كرده است . كوشش كنيد كه در اين آموزشى كه به مردم مىدهيد جهتدار باشد . در كلاسهايى كه جوانها يا سالخوردگان براى آموزش مىآيند ، همان طورى كه سواد را به آنها ياد مىدهيد ، و همان طورى كه نوشتن و خواندن را بر آنها ياد مىدهيد ، جهت هم به آن بدهيد كه براى خدا بخوانند و براى خدا بنويسند . براى خدمت به خلق و براى خدمت به خدا و براى خدمت به اسلام .
ضرورت توأم بودن آموزش با پرورش
بايد آموزش و پرورش مردم توأم باشد . پرورش ، پرورش انسانى ، پرورشى كه به درد انسان برسد ، آموزشى كه براى انسان باشد ، جهتدار باشد ، اسم ربّ در آن باشد ، توجه به خدا باشد . بايد تمام كلاسهايى كه در سرتاسر كشور - ان شاء اللَّه - وجود پيدا مىكند ، و شما آقايان و كسان ديگرى كه در خدمت يك همچو امر بزرگى هستيد و متكفّل يك همچو عبادت بزرگى هستيد ، توجه داشته باشيد كه آموزگاران را جهت به آنها بدهيد ، توجه به خدا بدهيد ، علمشان براى خدا باشد ، براى اطاعت خدا . خداى تبارك و تعالى علم را يكى از عبادات بزرگ قرار داده است چنانچه جهت داشته باشد . جهت هم همان است كه
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
. در هيچ ملتى مثل ملت اسلام از علم توصيف نكرده است . قرآن كريم در جاهاى زياد از علم و از عالِم و توجه به علم توصيف فرموده است . و در كم جايى از آهن صحبت كرده است . آنجا هم كه از آهن صحبت مىكند منافع ناس در نظر گرفته شده است :
وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ
« 1 » بأس شديد دارد و منافع براى ناس . اگر منافع براى ناس نداشته باشد و در خدمت ابرقدرتهايى كه مىبينيد [ بوده ] باشد ، آهن هيچ ارزش ندارد . و اگر آهن در خدمت نفع مردم باشد ، منافع مردم باشد ، ارزشش بسيار زياد است . همان طورى كه قلم ارزش دارد ، آهن هم ارزش دارد و همه چيز ارزش دارد .
ارزش همه چيز به آن چيزى است كه براى او ، انسان [ عمل ] مىكند . نماز هم كه انسان مىخواند ارزشش
هامش
( 1 ) - سورهء حديد ، آيهء 25 : «وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ» و آهن را كه در آن هم سختى و هم منافع بسيار براى مردم است فرو فرستاديم .