و محدود شدن مخالف است كه همهء آمال و آرزوى ما همين باشد ؛ همهء همّ ما همان علفمان باشد ؛ تمام همت ما اين باشد كه خوب بخوريم ، خوب بخوابيم و خوب شهوات ، دلبستگى را مخالف است ، اين كه همّ انسان ، علفش باشد ! با اين مخالف است اسلام . تمدن به اعلى مرتبه ، مهار ، مهار در معنويت ، همهء مظاهر تمدن را انبيا قبول دارند ، لكن مهار شده ؛ نه مطلق و رها . شهوات را جلويش را نگرفتند ؛ جلوى اطلاقش را گرفتند . جلو رهايى و آزادى را گرفتند . يك كسى - در همان زمانهاى سابق ، به يك ظريفى كه از آشناهاى ماست - راجع به امور جنسى گفته بود كه فلانى ! : اين حل شده . او گفته بود اين را در صدر خلقت ، خرها حل كرده بودند ! آن آزادى كه شما مىگوييد كه حل شده همان است كه حيوانات در صدر خلقت آزاد بودند ! انبيا آمدند اين آزادى را جلويش را بگيرند و اصلش را مخالف نيستند ، دعوت هم به آن كردهاند . اين دعوت به ازدواج ، اين قدر تعريف از ازدواج براى اينكه هم ازدواج بشود ، هم انحراف نباشد . از اين شهوات مطلق ، از اين مراكز فساد و فحشا ، انبيا جلوگيرى مىكنند ، نه از اصل شهوت . اصل شهوت طبيعى است و بايد هم كار خودش را انجام بدهد ، اما حدود دارد . اگر تربيت و تعليم آن طورى كه انبيا و تحت تربيت انبياست تحقق پيدا بكند ، انسان هم صحيح مىشود و روى يك نظمى تحقق پيدا مىكند و اين آكل و مأكول « 1 » و اين تعدّيات و اين تجاوزها و اين اختلافهاى طبقاتى پيدا نمىشود ؛ و هم آن طرف - كه عمده آن طرف است - آن حيات جاويدى كه آخر ندارد تأمين مىشود . كوشش كنيد كه شما كه حالا منتسب به ولىّ امر - سلام اللَّه عليه - هستيد ، مكتب ولى امر را به آن توجه كنيد كه براى تربيت و تعليم اين انسان است كه از حد حيوانيت برساندش به حد انسانيت و رشد انسانى پيدا كند و تربيتهاى انسانى پيدا كند و تعليمات ، تعليمات صحيح باشد . خداوند همهء شما را ان شاء اللَّه موفق بدارد .
و السلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته .
هامش
( 1 ) - خورنده و خوراكى .