الحديث الثانى و الثلاثون
بالسّند المتّصل إلى محمّد بن يعقوب الكلينيّ ، عن الحسين بن محمّد ، عن المعلىّ بن محمّد ، عن الحسن بن علىّ الوشّاء ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه ، عليه السّلام ، قال : من صحّة يقين المرء المسلم أن لا يرضى النّاس بسخط اللّه ، و لا يلومهم على ما لم يؤته اللّه ، فإنّ الرّزق لا يسوقه حرص حريص ، و لا يردّه كراهية كاره ، و لو أنّ أحدكم فرّ من رزقه كما يفرّ من الموت ، لأدركه رزقه كما يدركه الموت . ثمّ قال : إنّ اللّه بعدله و قسطه جعل الرّوح و الرّاحة في اليقين و الرّضا ، و جعل الهمّ و الحزن في الشّكّ و السّخط . « 1 » ترجمه « حضرت صادق ، عليه السلام ، فرمايد : « از درستى يقين مرد مسلمان آن است كه راضى نكند مردم را به خشم و سخط خدا ، و ملامت نكند آنها را بر آنچه خداى تعالى بر آنها عطا نفرموده ، زيرا كه روزى را نياورد حرص و آز داراى حرص ، و بر نگرداند آن را كراهت كسى . و اگر يكى از شماها از روزى خود فرار كند ، آن سان كه از مردن فرار مىكند ، روزيش به او برسد ، چنانچه مرگ به او مىرسد . » پس از آن فرمود : « همانا خداوند به عدالت خود استراحت و سكونت را در يقين و رضا قرار داد ، و غم و اندوه را در شك و خشم قرار داد . » شرح جوهرى گويد : « سخط » بر وزن فرس ، و سخط چون قفل ، خلاف رضاست .
و قد سخط ، أى غضب فهو ساخط .
« القسط » به كسر قاف ، به معنى عدل [ است ] ، پس عطف تفسيرى است .
هامش
( 1 ) اصول كافى ، ج 2 ، ص 57 ، « كتاب ايمان و كفر » ، « باب فضل اليقين » ، حديث 2 ،