الحديث العشرون
بالسّند المتّصل إلى الشّيخ الثّقة الجليل ، محمّد بن يعقوب الكليني ، قدّس سرّه ، عن علىّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، عن المنقرىّ ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي عبد اللّه ، عليه السّلام ، في قول اللّه تعالى :
« لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُم أَحْسَنُ عَمَلًا . »
« 1 » قال : ليس يعني أكثركم عملا ، و لكن أصوبكم عملا . و إنّما الإصابة خشية اللّه و النّيّة الصادقة و الخشية . ثمّ قال : الإبقاء على العمل حتّى يخلص أشدّ من العمل . و العمل الخالص ، الّذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلّا اللّه تعالى ، و النّيّة أفضل من العمل . ألا ، و إنّ النّيّة هي العمل . ثمّ تلا قوله عزّ و جلّ : « قل كلّ يعمل على شاكلته « 2 » » يعني على نيّته . « 3 » ترجمه « سفيان از حضرت صادق ، عليه السّلام ، نقل كند در تفسير فرمودهء خداى تعالى
ليبلوكم أيّكم أحسن عملا .
( تا امتحان كند شما را كداميك نيكوتريد از حيث عملها . ) فرمود : « قصد نكرده بيشتر شما را از حيث عمل ، و ليكن درستتر شما را از حيث عمل . و جز اين نيست كه اين درستى ترس از خدا و نيت راست است با ترس . » پس از آن گفت : « مراعات كردن عمل را تا خالص شود سختتر از عمل است . و عمل خالص [ آن است ] كه نخواهى كه ثنا كند تو را بر آن كس مگر خداى تعالى ، و نيّت برتر از عمل است . آگاه باش ، همانا نيت عمل است . » پس از آن تلاوت كرد قول خداى عزّ و جلّ را :
قُلْ كُلُّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِه .
( بگو هر كسى عمل مىكند بر شكل خود ) يعنى بر نيت خود . »
هامش
( 1 ) ( سورهء ملك آيهء 3 ) .
( 2 ) ( اسراء - 87 ) .
( 3 ) اصول كافى ، ج 2 ، ص 16 ، « كتاب الايمان و الكفر » ، « باب الاخلاص » ، حديث 4 .