وان كان منقطعاً فالحجازيّون يوجِبون النصب ، والتميميّون يجوّزون الاتّباع ، نحو : « ما جائني القومُ إلا حماراً ، أو حمارٌ » .
تتمّة
والمستثنى ب - « خلا » و « عدا » و « حاشا » ينصب مع فعليّتها ،
شرح
( وإن كان ) الاستثناء ( منقطعاً ) يعنى : لم يكن ما بعد « إلا » داخلًا في ما قبلها ، وكان الكلام منفيّاً لا موجَباً ( فالحجازيّون يوجِبون النصب ) يعنى : يقولون : يجب نصب ما بعد « إلا » ( والتميميّون يجوِّزون الاتباع ) يعنى : يقولون : كما يجوز نصب ما بعد « إلا » كذلك يجوز أن يَصير بدلًا عن ما قبل « إلّا » فيكون إعرابُه مثل اعراب ما قبل « إلا » ( نحو : « ما جائني القوم إلاحماراً » ) على رأى الحجازيين ( أو ) « ما جائني القوم إلا ( حمارٌ » ) على رأى التميميين ، لأن « القوم » مرفوع ، فبدله - وهو حمار - يَصير مرفوعاً .