شده ، ولى صفها هنوز به هم نخورده ، اذان و اقامه ساقط است ، و از اين جهت تفاوتى با نماز جماعت شيعيان ندارد .
مسألهء 1355 - خواندن نماز قضا با نماز جماعت اهل سنّت ، مانعى ندارد .
مسألهء 1356 - با توجّه به اين كه اگر اهل سنّت يك ركعت از امام عقب بيفتند تجافى نمىكنند ( و به صورت نيم خيز نمىنشينند ) ، انجام اين كار براى شيعيان لازم نيست .
2 - سجدهگاه
مسألهء 1357 - سجده كردن بر تمام انواع سنگها جايز است ؛ چه مرمر باشد ، يا سنگهاى سياه معدنى ، يا سنگ گچ و آهك قبل از آن كه پخته شود . بنابراين ، سجده كردن بر تمام سنگفرشهاى « مسجدالحرام » و « مسجدالنّبى » كه از اين قبيل است اشكالى ندارد .
مسألهء 1358 - سجده كردن بر فرشهاى مسجدالنّبى مانعى ندارد ، بلكه مهر گذاشتن جايز نيست ، ولى اگر به سهولت به جايى كه فرش نيست و براى سجده مناسب است دسترسى دارد و سبب حسّاسيّت برادران اهل سنّت نمىشود آن را مقدّم دارد ؛ امّا تأكيد مىشود از هر عملى كه موجب هتك و انگشت نما شدن مىگردد اجتناب ورزند .
مسألهء 1359 - سجده بر حصيرهايى كه در مكّه و مدينه مورد استفادهء حجّاج ايرانى و غير ايرانى واقع مىشود ، و حصير مزبور با نخ مخلوط است ، مانعى ندارد ؛ مشروط بر اين كه موجب هتك و انگشت نما شدن نگردد .
مسألهء 1360 - چنانچه حاجى شيعه نمازش را به گونهاى انجام دهد كه معلوم نباشد حتّى موافق نظر اهل سنّت است ، مثل اين كه بر پشت نمازگزاران صف جلو سجده كند ( آن گونه كه بعضى از عوام اهل سنّت به