نايب مىگيرد ، سپس موى سر را مىتراشد يا كوتاه مىكند ، و از احرام بيرون مىآيد ، و بقيّهء اعمال مكّه را شخصاً انجام مىدهد ، و اگر وقوفها را انجام داده ، و فقط از انجام اعمال منى و اعمال مكّه ممنوع شود ، براى رمى و قربانى نايب گرفته ، سپس تقصير مىكند ، و بعد براى اعمال مكّه نايب مىگيرد ، و در تمام اين صورتها حجّ او صحيح است ، و از احرام بيرون مىآيد ؛ مگر در جايى كه ممنوع از ورود به مكّه يا انجام وقوف به عرفات و مشعر گردد ، و به تعبير ديگر از بجا آوردن اعمال ركنى كه با ترك آنها ( حتّى بدون عمد ) حج باطل مىشود ، ممنوع گردد ، كه در اين صورت اگر قبلًا مستطيع بوده ، يا استطاعت او تا سال آينده باقى بماند ، حج بر او واجب مىشود ، و اگر در همان سال مستطيع شده ، و استطاعت او از ميان رفت ، در سال آينده حج بر او واجب نيست .
مسألهء 1295 - مصدود اگر اميد بر طرف شدن مانع را داشته باشد احتياط آن است كه صبر كند ؛ ولى اگر گمان بر طرف نشدن آن را داشته باشد ، مىتواند به دستورى كه براى « مصدود » گفته شد عمل كند .
مسألهء 1296 - « محصور » يعنى كسى كه بر اثر بيمارى ، يا مجروح شدن ، يا شكستگى اعضاء و مانند آن ، نتواند اعمال حج و عمره را بجا آورد ، داراى چهار حالت است :
الف ) محرم به احرام عمرهء مفرده باشد ، ولى بر اثر بيمارى و مانند آن مجبور است به وطن بازگردد ، يا در همان جا بسترى شود ، و در هر حال قادر به انجام عمره نيست . چنين كسى بايد پول يك قربانى را به مكّه بفرستد ، و با دوستان خود قرار بگذارد كه در فلان روز و فلان ساعت در مكّه براى او قربانى كنند ، سپس در همان موعد معيّن تقصير مىكند ، و از احرام بيرون مىآيد ، و همه چيز بر او حلال مىشود مگر همسر ، تا زمانى
مناسك جامع حج ( فارسى ) — صفحة 365
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٦٥