است . « 1 »
و همان حضرت مىفرمايند :
« إنّ المُؤْمِنَ إذا خَرَج مِنْ قَبْرِهِ صُوِّرَ لَهُ عَمَلُهُ في صُورَةٍ حَسَنَةٍ فيقولُ لَهُ : ما أنْتَ ؟ فواللَّهِ إنّي لأَراكَ امْرِءَ الصِّدْقِ ، فيقولُ لَهُ : أنا عَمَلُكَ ، فيكون له نورٌ أوْ قائِدٌ إلىَ الجنّةِ ، وإنّ الكافِرَ إذا خرج مِن قبرِهِ صُوِّرَ له عَمَلُه في صُورَةٍ سَيِّئةٍ وَبِشارَةٍ سَيِّئةٍ فيقولُ : مَنْ أنْتَ ؟ فَواللَّهِ إنّي لأَراكَ امْرِءَ السَّوءِ ، فيقولُ : أنا عَمَلُك ، فَيَنْطَلِقُ بِه حتّى يدخُلَ النّارَ ؛
مؤمن هرگاه از قبر خود بيرون مىآيد ، عملش به صورت زيبايى در برابرش مجسم مىشود . مؤمن به او مىگويد : تو كيستى ؟ به خدا قسم كه تو را شخصى خوب و درستى مىبينم . او مىگويد : من عمل تو هستم . پس براى او نورى مىشود يا راهبرى به سوى بهشت . و كافر چون از گورش بيرون مىآيد كردارش به صورتى زشت و بدى در برابرش مجسم مىشود . او مىگويد : تو كيستى ؟ به خدا قسم كه تو را بد شخصى مىبينم ، او مىگويد : من عمل تو هستم . پس او را مىبرد و به آتش مىافكند » . « 2 »
على عليه السلام فرموده است :
« إنّ ابنَ آدَمَ إذا كانَ في آخِرِ يَومٍ مِن أيّامِ الدُّنيا وأوَّلِ يَومٍ مِن أيّامِ الآخِرَةِ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ وَعَمَلُهُ فَيَلْتَفِتُ إلى عَمَلِه فيَقولُ : واللَّهَ إنّي كُنْتُ فِيكَ لَزَاهِدٌ وإنّ كُنْتَ عَلَيَّ ثَقِيلًا فَماذا عِنْدَكَ ؟ فيقولُ : أنا قَرِينُكَ في قَبْرِكَ وَيَوْمَ نَشْرِكَ حَتّى اعْرَضَ أنا وأنْتَ على رَبِّكَ ، قال : فإنْ كانَ للَّهِ وَليّاً أتاهُ أطْيَبَ النّاسِ ريْحاً وَأحْسَنَهُم مَنْظَراً وأحْسَنَهُم رِياشاً ، فيَقولُ : أبْشِر بِرَوْحٍ وَرَيْحانٍ وَجَنَّةِ نَعيمٍ ومَقْدَمُكَ خَيْرُ مَقْدَمٍ ، فَيَقولُ لَهُ : مَنْ أنْتَ ؟ فيقولُ : أنَا عَمَلُكَ الصّالِحُ ، إرْتَحِلْ مِنَ الدُّنيا إلىَ الجَنَّةِ ؛
هنگامى كه انسان در آخرين روز از ايام دنيا و اوّلين روز از ايام آخرت قرار مىگيرد اموال و فرزندان و اعمال او در برابرش مجسم مىشوند ، او نگاهى به اعمالش مىاندازد ، مىگويد : من نسبت به شما بىاعتنا بودم هر چند بر دوش
هامش
( 1 ) . تفسير نمونه ، ج 2 ، ذيل آيهء 282 سورهء بقره
( 2 ) . ميزان الحكمه ، ج 7 ، ص 40