1 . حقيقت مرگ
مرگ يك امر عدمى نيست بلكه مرگ از نظر قرآن يك امر وجودى و انتقال از جهانى به جهان ديگر است ، لذا مىبينيم كه قرآن از مرگ تعبير به تَوَفَّى » مىكند كه به معناى باز گرفتن و دريافت روح از بدن است .
در روايات ، تعبيرات مختلفى دربارهء حقيقت مرگ شده است از امام سجاد عليه السلام دربارهء مرگ سؤال شد امام فرمود : مرگ براى مؤمن مانند كندن لباس چركين و پر حشره است ، و گشودن غل و زنجيرهاى سنگين ، و تبديل آن به فاخرترين لباسها ، و خوشبوترين عطرها ، و راهوارترين مركبها و مناسبترين منزلهاست . و براى كافر مانند كندن لباسى است فاخر ، و انتقال از منزلهاى مورد علاقه ، و تبديل آن به چركترين و خشنترين لباسها ، و وحشتناكترين منزلها و بزرگترين عذابها . « 1 »
از امام جواد عليه السلام همين سؤال شد ، حضرت فرمودند :
« هُو النُّومُ الّذى يأتيكُم كُلَّ ليلَةٍ إلّاأنَّهُ طَويلٌ مُدَّتُهُ ، لا يُنتَبَهُ مِنْهُ إِلَّا يَومَ القيامةِ
. . . ؛ مرگ همان خوابى است كه هر شب به سراغ شما مىآيد ، جز اينكه مدّتش طولانى است و انسان از آن بيدار نمىشود تا روز قيامت . . . » . « 2 »
امام حسين عليه السلام در كربلا و روز عاشورا هنگامى كه جنگ شدت مىگيرد در مورد حقيقت مرگ مىفرمايد :
« صَبْراً بَنِى الْكِرامِ ، فَمَا المُوتُ إِلَّا قَنْطَرَةٌ تَعْبُرُ بِكُمْ عَنِ الْبُؤُسِ وَالضَّرَّاءِ إِلَى الْجِنانِ الواسِعَةِ وَالنَّعيمِ الدَّائِمَةِ فَأيُّكُمْ يَكْرَهُ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ سِجْنٍ إلى قَصْرٍ ؟ وَما هُوَ لِأَعْدائِكُم إِلّا كَمَنْ يَنْتَقِلُ مِنْ قَصْرٍ إِلى سِجْنٍ وَعَذابٍ إِنَّ أَبى حَدَّثَنى عَنْ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّ الدُّنْيا سجنُ المُؤمنِ وَجَنَّةُ الكافِرِ ، والموتُ جِسْرُ هؤلاءِ الى جَنَّاتِهِمْ وَجِسْرُ هؤلاءِ إلى جَحيمِهِمْ ، وَما كَذِبْتُ وَلا كُذِّبْتُ
؛ شكيبايى كنيد
هامش
( 1 ) . معانى الاخبار ، ص 289
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 6 ، ص 155