تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دائرة المعارف فقه مقارن ( فارسى ) — صفحة 427

مساهمون:

ص٤٢٧
كنز و خروج ثروت ها از چرخهء توليد

چند مقدمه

1 . مال اندوزى چيست ؟

بر اساس تعاليم اسلامى ، تمام اموال و ثروت‌ها از آنِ خداوند است كه به امانت به انسان سپرده شده تا با بهره‌گيرى از آن ، راه سعادت و تكامل را بپيمايد و طريق رستگارى را به سلامت طىّ كند و بازيچهء دست دنياپرستان نگردد . امام صادق عليه السلام مىفرمايد : « المال مالُ اللَّه جعله ودائعَ عند خلقه ؛ مال از آنِ خداوند است كه آن را نزد خلقش به امانت سپرده است » . « 1 » در پرتو اين نگرش ، مالكيّت انسان مالكيّت استخلافى و جانشينى است ؛ يعنى آدمى مجاز است مال را به اذن مالك حقيقىاش ( خداوند ) در موارد خود صرف كند : « وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ » . « 2 » در اين نگاه « مال » وسيله‌اى براى دوام و قوام زندگى سالم مادّى جهت نيل به مقاصد متعالى انسانى است . امام باقر عليه السلام در مورد درهم و دينار مىفرمايد : « جَعَلها اللَّه مَصِحَّةً لخلقه و بها يَستقيم شؤونهم ومطالبهم ؛ خداوند درهم و دينار را براى سامان‌يابى كار خلق قرار داده و به وسيلهء آن امور آنان استوارى مىيابد و نيازهايشان بر طرف مىگردد » . « 3 » در نگاه دين حتى شئون معنوى و عبادى به وسيلهء مال و دارايى سامان مىيابد . در حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىخوانيم : « إنّ اللَّه قال : إنّا أنزلنا المال لإقامة الصلاة و إيتاء الزكاة » . « 4 » بديهى است ويژگىِ قوام بخشى در مال اين است كه در چرخهء توليد و توزيع قرار گيرد و به دور از انباشته شدن و راكد ماندن ، براى همگان - تحت شرايطى - قابل دسترسى باشد ؛ ولى اگر اين خصيصه از مال سلب شود ؛ يعنى مال و دارايى در گوشه‌اى به
هامش
( 1 ) . مستدرك الوسائل ، ج 13 ، ص 52 ، ح 14720 . ( 2 ) . حديد ، آيهء 7 . ( 3 ) . بحارالانوار ، ج 70 ، ص 138 ، ح 7 . ( 4 ) . كنز العمال ، ج 3 ، ص 200 ، ح 6165 .