شرح و تفسير كيفر كتمان حقيقت !
امام عليه السلام اين سخن را زمانى بيان كرد كه به بصره آمده بود و « انس بن مالك » را فرا خواند و او را مأموريت داد كه به سوى طلحه و زبير برود و چيزى را كه از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله دربارهء آنها شنيده بود بيان كند . ( اشاره به جملهاى است كه پيغمبر صلى الله عليه و آله دربارهء آن دو فرموده بود كه « شما بهزودى با على جنگ خواهيد كرد در حالى كه ظالميد ؛ إِنَّكُما سَتُقاتِلانِ عَلِيّاً وَأنْتُما لَهُ ظالِمانِ » ) انس از اين كار خوددارى كرد و نزد حضرت آمد و عرض كرد : من اين سخن را فراموش كردهام ؛
( وَقالَ عليه السلام : لِأَنَسِ بْنِ مالِكٍ ، وَقَدْ كانَ بَعَثَهُ إِلى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ لَمّا جاءَ إِلَى الْبَصْرَةِ يُذَكّرُهُما شَيْئاً مِمّا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله في مَعناهُما ، فَلَوى عَنْ ذلِكَ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فقال : إِنِّي أُنْسِيتُ ذلِكَ الْأَمْرَ )
. امام عليه السلام فرمود : « اگر دروغ مىگويى ، خدا تو را به سفيدى آشكارى ( بيمارى برص ) مبتلا كند آنگونه كه عمامه نتواند آن را بپوشاند » ؛
( فقال عليه السلام : إِنْ كُنْتَ كَاذِباً فَضَرَبَكَ اللَّهُ بِهَا بَيْضَاءَ لَامِعَةً لَاتُوَارِيهَا الْعِمَامَةُ )
. « لَوى » از مادهء « لىّ » به معناى تاخير انداختن است .
« لامِعَةً » به معناى روشن و آشكار است .
« لا تُوارِيها » يعنى آن را نمىپوشانيد .
سيّد رضى رحمه الله در تفسير واژهء « بَيْضاءَ لامِعَةً » مىگويد : « منظور امام بيمارى