« عن » كه به معنى انصراف از چيزى است .
« ضروس » از مادّهء « ضَرْس » ( بر وزن ترس ) به معناى دندان گذاردن بر چيزى و فشار دادن است و « ضروس » به شتر كج خلقى مىگويند كه افراد را گاز مىگيرد .
مفهوم جمله اين است : همانگونه كه شتر شيرده از دوشيدن شير خود ممانعت مىكند مبادا گرفتار كمبود شير براى بچهاش گردد و افرادى را كه به سراغ دوشيدن شير مىروند گاز مىگيرد همچنين در آينده دنيا به سوى ما باز مىگردد و به قدرت پروردگار ، مخالفان ما سركوب مىشوند و حكومت به دست صالحان مىافتد ، همانگونه كه قرآن مجيد وعده داده است .
جملهء « نريد » كه فعل مضارع است و معمولا دلالت بر استمرار دارد نشان مىدهد كه اين آيه گرچه در داستان بنى اسرائيل ذكر شده كه خداوند به آنها وعده داد بر فرعونيان پيروز مىشوند و سرانجام پيروز شدند ؛ ولى منحصر به آنها نيست ؛ افراد مستعضف هرگاه تكيه بر ذات پاك پروردگار كنند و از او يارى بطلبند و انجام وظيفه نمايند سرانجام بر ظالمان و مستكبران پيروز مىشوند ، ائمه و پيشوايان روى زمين مىگردند و وارث امكانات وسيع ظالمان و مستكبران .
اين آيه از آياتى است كه اشاره به ظهور حضرت مهدى ( ارواحنا فداه ) دارد .
در حديثى كه مرحوم شيخ طوسى در كتاب غيبت خود آورده است ، اميرمؤمنان على عليه السلام در تفسير آيهء فوق فرمود :
« هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ يَبْعَثُ اللَّهُ مَهْدِيُّهُمْ بَعْدَ جَهْدِهِمْ فَيُعِزُّهُمْ وَيُذِلُّ عَدُوَّهُمْ
؛ منظور از مستضعفان در آيهء فوق آل محمد است كه خداوند مهدى آنها را بعد از زحمت و فشارى كه بر آنان وارد شده بر مىانگيزد و به آنها عزت مىبخشد و دشمنانشان را خوار و ذليل مىكند » . « 1 »
همين مضمون در حديثى از امام على بن الحسين عليه السلام آمده است كه مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 51 ، ص 54 ، ح 35 .