شرح و تفسير آينده از آنِ ماست
امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانهء خود خبر مسرتبخشى از آيندهء اهل بيت و پيروان مكتب آنها مىدهد و مىفرمايد : « دنيا همچون شتر بدخويى است كه بعد از چموشى به ما روى مىآورد و همچون شترى است كه دوشندهء شير را گاز مىگيرد تا شير را براى فرزندش نگهدارى كند . سپس امام آيهء 5 سورهء « قصص » را تلاوت فرمود : ما مىخواهيم بر مستضعفان زمين منت گذاريم و آنها را پيشوايان و وارثان آن قرار دهيم » ؛
( لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا ، وَ تَلَا عَقِيبَ ذَلِكَ : « وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ » )
. « شِماس » ( بر وزن كتاب ) معناى مصدرى دارد و در اصل به معناى سركشى و چموشى حيوان است ، سپس در مورد انسانهاى سركش و عصيانگر نيز به كار رفته است و شَماس ( بر وزن تماس ) معناى وصفى آن است و به حيوان سركش و انسان عصيانگر گفته مىشود .
« عطف » ( بر وزن فتح ) به معناى تمايل پيدا كردن يا مايل ساختن به چيزى است . اين واژه گاهى به صورت متعدى به كار مىرود كه به معنى مايل ساختن است و زمانى با « إلى » متعدى مىشود كه به معنى مايل شدن به چيزى است و هنگامى با « على » متعدى مىشود كه به معنى بازگشت به چيزى است و گاه با