اشاره به كتمان سرّ شده است . همچنين در حكمت 6 و 48 نيز امام عليه السلام بر اين معنا تأكيد كرده است .
مسئلهء كتمان اسرار به قدرى اهميت دارد كه در حديثى امام صادق عليه السلام آن را همچون خونى مىشمرد كه فقط بايد در درون رگهاى خود انسان جريان يابد ، مىفرمايد :
« سِرُّكَ مِنْ دَمِكَ فَلَا تُجْرِيهِ فِي غَيْرِ أَوْدَاجِكَ »
. « 1 »
البته مسئلهء كتمان سرّ در مسائل اجتماعى كه براى يك جامعه سرنوشتساز است از اهميت بسيار بيشترى برخوردار است و چه بسا افشاى يك سرّ سبب حملهء غافلگيرانهء دشمن و ريخته شدن خونهاى بىگناهان گردد . در تاريخ زندگى پيامبر صلى الله عليه و آله موارد زيادى مىبينيم كه از طريق كتمان ، پيشگيرى از خسارات مهمى بر جامعهء اسلامى كرد و از آن جمله مسئلهء كتمان اسرار در فتح مكه بود كه با دقت انجام شد و هنگامى كه لشگر اسلام با عِدّه و عُدّهء فراوان در كنار مكه فرود آمدند تازه مكيان از جريان باخبر شدند و همين امر سبب شد مقاومتى نشان ندهند و خونى ريخته نشود و فوج فوج اسلام را پذيرا شوند .
گاه مىشد رسول اكرم صلى الله عليه و آله هنگامى كه به گروهى براى يكى از جنگهاى اسلام مأموريت مىداد براى اينكه دشمن از هدف آگاه نشود دستور مىداد نامهاى بنويسند و آن را به صورت سربسته به فرماندهء لشگر مىداد و مىفرمود :
هنگامى كه به فلان نقطه رسيديد نامه را باز كنيد و مطابق دستور عمل نماييد و به اين ترتيب دشمن از نقشههاى مسلمانان آگاه نمىشد .
اين سخن را با حديث پربار ديگرى از اميرمؤمنان عليه السلام ادامه مىدهيم كه فرمود :
« جُمِعَ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فِي كِتْمَانِ السِّرِّ وَمُصَادَقَةِ الْأَخْيَارِ وَجُمِعَ الشَّرُّ فِي الْإِذَاعَةِ وَمُوَاخَاةِ الْأَشْرَارِ
؛ خير دنيا و آخرت در دو چيز جمع شده است : « كتمان
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 75 ، ص 278 . در بعضى از طرق اين روايت به جاى « فِي غَيْرِ أَوْدَاجِكَ » « مِنْ غَيْرِ أَوْدَاجِكَ » آمده ولى واژهء « فى » در اينجا مناسبتر و صحيحتر است .